الشروح

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، نا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، وَعَمْرٌو : أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ حَدَّثَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ أَوْ مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدْتُمْ أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ . قَالَ عَمْرٌو : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ حَبَّانَ ، عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَاهُ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( مَا عَلَى أَحَدِكُمْ ) قَالَ فِي الْمِرْقَاةِ : قِيلَ : مَا مَوْصُولَةٌ . وَقَالَ الطِّيبِيُّ : مَا بِمَعْنَى لَيْسَ وَاسْمُهُ مَحْذُوفٌ وَ عَلَى أَحَدِكُمْ خَبَرُهُ وَقَوْلُهُ : ( إِنْ وَجَدَ ) أَيْ سَعَةً يَقْدِرُ بِهَا عَلَى تَحْصِيلٍ زَائِدٍ عَلَى مَلْبُوسِ مِهْنَتِهِ ، وَهَذِهِ شَرْطِيَّةٌ مُعْتَرِضَةٌ ، وَقَوْلُهُ ( أَنْ يَتَّخِذَ ) مُتَعَلِّقٌ بِالِاسْمِ الْمَحْذُوفِ مَعْمُولٌ لَهُ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَتَعَلَّقَ عَلَى بِالْمَحْذُوفِ ، وَالْخَبَرُ أَنْ يَتَّخِذَ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ إِلَى قَوْلِهِ : أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ وَالْمَعْنَى : لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ حَرَجٌ ؛ أَيْ : نَقْصٌ يُخِلُّ بِزُهْدِهِ فِي أَنْ يَتَّخِذَ ( ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ) أَيْ يَلْبَسُهُمَا فِيهِ وَفِي أَمْثَالِهِ مِنَ الْعِيدِ وَغَيْرِهِ . وَفِيهِ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنْ شِيَمِ الْمُتَّقِينَ ، لَوْلَا تَعْظِيمَ الْجُمُعَةِ وَمُرَاعَاةِ شِعَارِ الْإِسْلَامِ ( سِوَى ثَوْبَيْ مَهْنَتِهِ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَيُكْسَرُ ؛ أَيْ : بِذْلَتِهِ وَخِدْمَتِهِ ؛ أَيْ : غَيْرَ الثَّوْبَيْنِ اللَّذَيْنِ مَعَهُ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ . فِي الْفَائِقِ رُوِيَ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِهَا وَالْكَسْرُ عِنْدَ الْأَثْبَاتِ خَطَأٌ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ بِالْفَتْحِ الْخِدْمَةُ ، وَلَا يُقَالُ بِالْكَسْرِ ، وَكَانَ الْقِيَاسُ لَوْ جِيءَ بِالْكَسْرِ أَنْ يَكُونَ كَالْجِلْسَةِ وَالْخِدْمَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ جَاءَ عَلَى فَعْلَةٍ ، يُقَالُ : مَهَنْتُ الْقَوْمَ أَمَهْنُهُمْ ؛ أَيْ : أَبْتَذِلُهُمْ فِي الْخِدْمَةِ . ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ ، وَاقْتَصَرَ فِي النِّهَايَةِ عَلَى الْفَتْحِ أَيْضًا ، لَكِنْ قَالَ فِي الْقَامُوسِ : الْمَهْنَةُ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ . وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى اسْتِحْبَابِ لُبْسِ الثِّيَابِ الْحَسَنَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَتَخْصِيصُهُ بِمَلْبُوسٍ غَيْرِ مَلْبُوسِ سَائِرِ الْأَيَّامِ . قُلْتُ : وَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌ ؛ لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمُوَحَّدَةِ مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ ( قَالَ عَمْرُو ) بْنُ الْحَارِثِ ( وَأَخْبَرَنِي ) أَيْ كَمَا أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ( ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ ) هُوَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، كَمَا فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ ، وَالرِّوَايَةُ الْآتِيَةُ ( عَنِ ابْنِ حَبَّانَ ) هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ كَمَا عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ ( عَنِ ابْنِ سَلَامٍ ) هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ ، كَمَا عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ( عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي الْإِصَابَةِ : رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ صَغِيرٌ ، وَحَفِظَ عَنْهُ ، وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ أَنَّ لِيُوسُفَ صُحْبَةً ، وَنَقَلَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ لَهُ رِوَايَةً ، وَكَلَامُ الْبُخَارِيِّ أَصَحُّ . وَقَالَ الْبَغَوِيُّ : رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَةِ الْخَامِسَةِ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ فِي الصَّحَابَةِ انْتَهَى . وَأَخْرَجَ ابْنُ مَاجَهْ بِقَوْلِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَيْخٌ لَنَا ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : خَطَبَنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ الْمِزِّيُّ : هَذَا الشَّيْخُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ . وَحَاصِلُ الْكَلَامِ أَنَّ الْحَدِيثَ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ مِنْ وُجُوهٍ : الْأَوَّلُ : الِاخْتِلَافُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، فَرَوَى عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا كَمَا عِنْدَ الْمُؤَلِّفِ ، وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا . قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي التَّمْهِيدِ . قَالَ الْحَافِظُ : وَفِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ ، وَأَخْرَجَهُ مَالِكٌ بَلَاغًا . الثَّانِي : الِاخْتِلَافُ عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، فَرَوَى عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ سَلَامٍ ، كَمَا عِنْدَ الْمُؤَلِّفِ ، وَهَكَذَا عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ ، وَهَذَا لَفْظُهُ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، فَجَعَلَهُ مِنْ مُسْنَدَاتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ . وَرَوَى يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُوسَى ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، فَجَعَلَهُ مِنْ مُسْنَدَاتِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ لَا مِنْ مُسْنَدَاتِ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ . الثَّالِثُ رَوَى عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ لِابْنِ مَاجَهْ . قَالَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ : هُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ . انْتَهَى . أَيْ كَوْنُهُ مِنْ مُسْنَدَاتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ لَا ابْنِهِ يُوسُفَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . كَذَا فِي غَايَةِ الْمَقْصُودِ .