الشروح

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَا : أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قال : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عَمَّارٍ يُحَدِّثُ ، فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ ، وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ بَكْرٍ . ( رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ) وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ( كَمَا رَوَاهُ ابْنُ بَكْرٍ ) : أَيْ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ . وَحَدِيثُ رَوْحٍ عِنْدَ الطَّحَاوِيِّ ، وَحَدِيثُ أَبِي عَاصِمٍ عِنْدَ الدَّارِمِيِّ ، لَكِنْ بِلَفْظِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ . وَأَمَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَكَذَا يَحْيَى عِنْدَ مُسْلِمٍ فَقَالَا : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ . وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عِنْدَ مُسْلِمٍ وَالنَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ فَقَالَ : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ . فَأَشَارَ الْمُؤَلِّفُ إِلَى هَذَا الِاخْتِلَافِ ، كَذَا فِي غَايَةِ الْمَقْصُودِ .