الشروح

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ الْعَائِذِيُّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ قَالَ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ . ( إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا ) أَيْ : قُبَيْلَ الظُّهْرِ لَا مُطْلَقًا ، كَيْفَ وَقَدْ صَحَّ عَنْ أَنَسٍ : إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ . ( وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ) مُتَعَلِّقٌ بِمَا يُفْهَمُ مِنَ السِّيَاقِ مِنَ التَّعْجِيلِ ، أَيْ : يَعْجَلُ وَلَا يُبَالِي بِهَا وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ . وَالْمُرَادُ قُرْبُ نِصْفِ النَّهَارِ إِذْ لَا بُدَّ مِنَ الزَّوَالِ . قَالَهُ السِّنْدِيُّ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ . قُلْتُ : وَبَوَّبَ : بَابَ تَعْجِيلِ الظُّهْرِ فِي السَفَرِ . انْتَهَى . وَبَوَّبَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ : بَابَ مَنْ قَالَ : إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَقُلْ : أَزَالَتِ الشَّمْسُ أَمْ لَا ؟ وَأَوْرَدَ فِيهِ رِوَايَةَ جرير عن مِسْحَاجِ بْنِ مُوسَى الضَّبِّيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو : إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ ، فَقُلْتَ : أَزَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ ؟ أَوِ انْتَصَفَ النَّهَارُ أَوْ لَمْ يَنْتَصِفْ ؟ فَصَلِّ قَبْلَ أَنْ يَرْتحَلَ . وَمِنْ طَرِيقِ مَنْصُورِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ : إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَقُلْتَ : زَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ ؟ فَصَلِّ . انْتَهَى . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ .