845 - ( 8 ) - حَدِيثُ : ( خُذْ الْإِبِلَ مِنْ الْإِبِلِ ) - الْحَدِيثَ - أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، ( عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إلَى الْيَمَنِ فَقَالَ : خُذْ الْحَبَّ مِنْ الْحَبِّ ، وَالشَّاةَ مِنْ الْغَنَمِ ، وَالْبَعِيرَ مِنْ الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرَ مِنْ الْبَقَرِ ). وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ عَلَى شَرْطِهِمَا إنْ صَحَّ سَمَاعُ عَطَاءٍ مِنْ مُعَاذٍ : قُلْتُ : لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ وُلِدَ بَعْدَ مَوْتِهِ أَوْ فِي سَنَةِ مَوْتِهِ أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ ، وَقَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُ أَنَّ عَطَاءً سَمِعَ مِنْ مُعَاذٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ1599 1594 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَل……سنن أبي داود · رقم 1594
٨ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ زَكَاةِ الْمُعَشَّرَاتِ · ص 329 التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ زَكَاةِ الْمُعَشَّرَاتِ · ص 329 845 - ( 8 ) - حَدِيثُ : ( خُذْ الْإِبِلَ مِنْ الْإِبِلِ ) - الْحَدِيثَ - أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، ( عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إلَى الْيَمَنِ فَقَالَ : خُذْ الْحَبَّ مِنْ الْحَبِّ ، وَالشَّاةَ مِنْ الْغَنَمِ ، وَالْبَعِيرَ مِنْ الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرَ مِنْ الْبَقَرِ ). وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ عَلَى شَرْطِهِمَا إنْ صَحَّ سَمَاعُ عَطَاءٍ مِنْ مُعَاذٍ : قُلْتُ : لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ وُلِدَ بَعْدَ مَوْتِهِ أَوْ فِي سَنَةِ مَوْتِهِ أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ ، وَقَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُ أَنَّ عَطَاءً سَمِعَ مِنْ مُعَاذٍ .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي عشر خُذ الْإِبِل من الْإِبِل · ص 533 الحَدِيث الثَّانِي عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (قَالَ) : خُذ الْإِبِل من الْإِبِل الْخَبَر . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه فِي سنَنَيْهِمَا ، من حَدِيث شريك بن أبي نمر ، عَن عَطاء بن يسَار ، عَن معَاذ بن جبل - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بَعثه إِلَى الْيمن فَقَالَ : خُذ الْحبّ من الْحبّ ، وَالشَّاة من الْغنم ، وَالْبَعِير من الْإِبِل ، وَالْبَقر من الْبَقر هَذَا (لفظ) أبي دَاوُد ، وَلَفظ ابْن مَاجَه : أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ (بَعثه) إِلَى الْيمن ، وَقَالَ لَهُ : خُذ ... . فَذكره بِمثلِهِ إِلَّا أَنه قَالَ : الشَّاء وَالْبَقر (بِدُونِ تَاء) . واستدركه الْحَاكِم عَلَى الشَّيْخَيْنِ ، فَذكره فِي مُسْتَدْركه بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، ثمَّ قَالَ : ( هَذَا) إِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ إِن صَحَّ سَماع عَطاء (عَن) معَاذ ، فَإِنِّي لَا أتقنه . وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي خلافياته : هَذَا الحَدِيث (رُوَاته) ثِقَات . وَقَالَ عبد الْحق فِي أَحْكَامه : عَطاء بن يسَار لم يدْرك معَاذ بن جبل . قلت : لِأَن عَطاء ولد سنة تسع عشرَة ، ومعاذ توفّي فِي طاعون عمواس سنة ثَمَان عشرَة ، وَقيل : سنة سبع عشرَة . وَأما ابْن الْقطَّان فأعلَّهُ بِشريك بن أبي نمر ، وَهُوَ من رجال الصَّحِيحَيْنِ وَكَفَى بهما أُسْوَة .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي عشر خُذ الْإِبِل من الْإِبِل · ص 533 الحَدِيث الثَّانِي عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (قَالَ) : خُذ الْإِبِل من الْإِبِل الْخَبَر . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه فِي سنَنَيْهِمَا ، من حَدِيث شريك بن أبي نمر ، عَن عَطاء بن يسَار ، عَن معَاذ بن جبل - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بَعثه إِلَى الْيمن فَقَالَ : خُذ الْحبّ من الْحبّ ، وَالشَّاة من الْغنم ، وَالْبَعِير من الْإِبِل ، وَالْبَقر من الْبَقر هَذَا (لفظ) أبي دَاوُد ، وَلَفظ ابْن مَاجَه : أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ (بَعثه) إِلَى الْيمن ، وَقَالَ لَهُ : خُذ ... . فَذكره بِمثلِهِ إِلَّا أَنه قَالَ : الشَّاء وَالْبَقر (بِدُونِ تَاء) . واستدركه الْحَاكِم عَلَى الشَّيْخَيْنِ ، فَذكره فِي مُسْتَدْركه بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، ثمَّ قَالَ : ( هَذَا) إِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ إِن صَحَّ سَماع عَطاء (عَن) معَاذ ، فَإِنِّي لَا أتقنه . وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي خلافياته : هَذَا الحَدِيث (رُوَاته) ثِقَات . وَقَالَ عبد الْحق فِي أَحْكَامه : عَطاء بن يسَار لم يدْرك معَاذ بن جبل . قلت : لِأَن عَطاء ولد سنة تسع عشرَة ، ومعاذ توفّي فِي طاعون عمواس سنة ثَمَان عشرَة ، وَقيل : سنة سبع عشرَة . وَأما ابْن الْقطَّان فأعلَّهُ بِشريك بن أبي نمر ، وَهُوَ من رجال الصَّحِيحَيْنِ وَكَفَى بهما أُسْوَة .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي عشر خُذ الْإِبِل من الْإِبِل · ص 533 الحَدِيث الثَّانِي عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (قَالَ) : خُذ الْإِبِل من الْإِبِل الْخَبَر . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه فِي سنَنَيْهِمَا ، من حَدِيث شريك بن أبي نمر ، عَن عَطاء بن يسَار ، عَن معَاذ بن جبل - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بَعثه إِلَى الْيمن فَقَالَ : خُذ الْحبّ من الْحبّ ، وَالشَّاة من الْغنم ، وَالْبَعِير من الْإِبِل ، وَالْبَقر من الْبَقر هَذَا (لفظ) أبي دَاوُد ، وَلَفظ ابْن مَاجَه : أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ (بَعثه) إِلَى الْيمن ، وَقَالَ لَهُ : خُذ ... . فَذكره بِمثلِهِ إِلَّا أَنه قَالَ : الشَّاء وَالْبَقر (بِدُونِ تَاء) . واستدركه الْحَاكِم عَلَى الشَّيْخَيْنِ ، فَذكره فِي مُسْتَدْركه بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، ثمَّ قَالَ : ( هَذَا) إِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ إِن صَحَّ سَماع عَطاء (عَن) معَاذ ، فَإِنِّي لَا أتقنه . وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي خلافياته : هَذَا الحَدِيث (رُوَاته) ثِقَات . وَقَالَ عبد الْحق فِي أَحْكَامه : عَطاء بن يسَار لم يدْرك معَاذ بن جبل . قلت : لِأَن عَطاء ولد سنة تسع عشرَة ، ومعاذ توفّي فِي طاعون عمواس سنة ثَمَان عشرَة ، وَقيل : سنة سبع عشرَة . وَأما ابْن الْقطَّان فأعلَّهُ بِشريك بن أبي نمر ، وَهُوَ من رجال الصَّحِيحَيْنِ وَكَفَى بهما أُسْوَة .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي عشر خُذ الْإِبِل من الْإِبِل · ص 533 الحَدِيث الثَّانِي عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (قَالَ) : خُذ الْإِبِل من الْإِبِل الْخَبَر . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه فِي سنَنَيْهِمَا ، من حَدِيث شريك بن أبي نمر ، عَن عَطاء بن يسَار ، عَن معَاذ بن جبل - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بَعثه إِلَى الْيمن فَقَالَ : خُذ الْحبّ من الْحبّ ، وَالشَّاة من الْغنم ، وَالْبَعِير من الْإِبِل ، وَالْبَقر من الْبَقر هَذَا (لفظ) أبي دَاوُد ، وَلَفظ ابْن مَاجَه : أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ (بَعثه) إِلَى الْيمن ، وَقَالَ لَهُ : خُذ ... . فَذكره بِمثلِهِ إِلَّا أَنه قَالَ : الشَّاء وَالْبَقر (بِدُونِ تَاء) . واستدركه الْحَاكِم عَلَى الشَّيْخَيْنِ ، فَذكره فِي مُسْتَدْركه بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، ثمَّ قَالَ : ( هَذَا) إِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ إِن صَحَّ سَماع عَطاء (عَن) معَاذ ، فَإِنِّي لَا أتقنه . وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي خلافياته : هَذَا الحَدِيث (رُوَاته) ثِقَات . وَقَالَ عبد الْحق فِي أَحْكَامه : عَطاء بن يسَار لم يدْرك معَاذ بن جبل . قلت : لِأَن عَطاء ولد سنة تسع عشرَة ، ومعاذ توفّي فِي طاعون عمواس سنة ثَمَان عشرَة ، وَقيل : سنة سبع عشرَة . وَأما ابْن الْقطَّان فأعلَّهُ بِشريك بن أبي نمر ، وَهُوَ من رجال الصَّحِيحَيْنِ وَكَفَى بهما أُسْوَة .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ · ص 271 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعطاء بن يسار مولى ميمونة عن معاذ بن جبل · ص 410 عطاء بن يسار - مولى ميمونة -، عن معاذ بن جبل 11348 - [ د ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن، فقال: خذ الحب من الحب ...... الحديث . د في الزكاة (12: 4) عن الربيع بن سليمان - ق فيه (الزكاة 16: 1) عن عمرو بن سواد المصري - كلاهما عن ابن وهب، عن سليمان بن بلال، عن شريك بن أبي نمر ، عنه به.