الشروح

( إِلَّا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ابْنِ السَّبِيلِ ) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، نَا الْفِرْيَابِيُّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عِمْرَانَ الْبَارِقِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ ابْنِ السَّبِيلِ أَوْ جَارٍ فَقِيرٍ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَيُهْدِي لَكَ أَوْ يَدْعُوكَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ فِرَاسٌ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ : حَدِيثُ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَصَحُّ طَرِيقًا لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ ابْنِ السَّبِيلِ ، فَإِنْ صَحَّ هَذَا فَإِنَّمَا أَرَادَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ ابْنَ السَّبِيلِ غَنِيٌّ فِي بَلَدِهِ مُحْتَاجٌ فِي سَفَرِهِ ، انْتَهَى . ( أَوْ جَارٍ فقِيرٍ ) : بِإِضَافَةِ جَارٍ إِلَى فَقِيرٍ ( يُتَصَدَّقُ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( عَلَيْهِ ) : أَيِ الْفَقِيرِ ( فَيُهْدِي ) : مِنَ الْإِهْدَاءِ أَيِ الْفَقِيرُ ( لَكَ ) : الْتِفَاتٌ مِنَ الْغَيْبَةِ إِلَى الْخِطَابِ ( أَوْ يَدْعُوكَ ) : إِلَى أَكْلِ ذَلِكَ الطَّعَامِ مِنَ الصَّدَقَةِ ( فِرَاسٌ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ ) : رِوَايَةُ ابْنِ أَبِي لَيْلَى أَخْرَجَهَا الطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ مَعَانِي الْآثَارِ ، قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَعَطِيَّةُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ أَبُو الْحَسَنِ الْعَوْفِيُّ الْكُوفِيُّ وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ، انْتَهَى .