الشروح

حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ضَالَّةُ الْإِبِلِ الْمَكْتُومَةُ غَرَامَتُهَا ، وَمِثْلُهَا مَعَهَا ( ضَالَّةُ الْإِبِلِ ) : أَيْ حُكْمُهَا ( الْمَكْتُومَةِ ) : الَّتِي كَتَمَهَا الْوَاجِدُ وَلَمْ يُعَرِّفْهَا ، وَلَمْ يُشْهِدْ عَلَيْهَا ( غَرَامَتُهَا ) : فِيهِ إِيجَابُ الْغَرَامَةِ بِمِثْلَيْ قِيمَتِهَا . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : سَبِيلُ هَذَا سَبِيلُ مَا تَقَدَّمَ من ذِكْرُهُ مِنَ الْوَعِيدِ الَّذِي لَا يُرَادُ بِهِ وُقُوعُ الْفِعْلِ ، وَإِنَّمَا هُوَ زَجْرٌ وَرَدْعٌ ، وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَحْكُمُ بِهِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَمَّا عَامَّةُ الْفُقَهَاءِ فَعَلَى خِلَافِهِ انْتَهَى . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : لَمْ يَجْزِمْ عِكْرِمَةُ بِسَمَاعِهِ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَهُوَ مُرْسَلٌ انْتَهَى .