الشروح

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا يَعْقُوبُ ، نَا أَبِي ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : فَإِنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى النِّسَاءَ فِي إِحْرَامِهِنَّ عَنْ الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ ، وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ ، وَالزَّعْفَرَانُ مِنْ الثِّيَابِ ، وَلْتَلْبَسْ بَعْدَ ذَلِكَ مَا أَحَبَّتْ مِنْ أَلْوَانِ الثِّيَابِ مُعَصْفَرًا أَوْ خَزًّا أَوْ حُلِيًّا أَوْ سَرَاوِيلَ أَوْ قَمِيصًا أَوْ خُفًّا قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَى هَذَا عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَبْدَةُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ محمد بْنِ إِسْحَاقَ ، إِلَى قَوْلِهِ ، وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ ، وَالزَّعْفَرَانُ مِنْ الثِّيَابِ ، وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ . ( نَا يَعْقُوبُ نَا أَبِي ) : هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ( عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : فَإِنَّ نَافِعًا ) ، وَلَفْظُ أَحْمَدَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ( لَمْ يَذْكُرَا ) : أَيْ عَبَدَةُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ( مَا بَعْدَهُ ) ؛ أَيْ : مِنْ قَوْلِهِ : وَلْتَلْبَسْ إِلَى آخِرِهِ ، وإِنَّمَا تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ .