الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِعَائِشَةَ : لِيَلِجْ عَلَيْك أَفْلَحُ ، فَإِنَّهُ عَمُّك مِنْ الرَّضَاعَةِ ; قُلْت : أَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِمْ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ أَفْلَحُ بْنُ أَبِي الْقُعَيْسِ فَاسْتَتَرْت مِنْهُ ، فَقَالَ : تَسْتَتِرِينَ مِنِّي وَأَنَا عَمُّك ؟ قَالَتْ : قُلْت : مِنْ أَيْنَ ؟ قَالَ : أَرْضَعَتْك امْرَأَةُ أَخِي ، قَالَتْ : إنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْته ، فَقَالَ : إنَّهُ عَمُّك ، فَلْيَلِجْ عَلَيْك انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابٌ : فِي لَبَنِ الْفَحْلِ 2057 2053 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ أَفْلَحُ بْنُ أَبِي الْقُعَيْسِ ، فَاسْتَتَرْتُ……سنن أبي داود · رقم 2053
٤ مَدخلنصب الراية لأحاديث الهدايةحديث لا رضاع بعد الفصال · ص 220 العلل الواردة في الأحاديث النبويةهشام بن عُرْوة عن عروة · ص 65 3838 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة - أَنَّ عَمَّها مِن الرَّضاعَةِ يُسَمَّى أَفلَح ، استَأذَن رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فَقال : لا تَحتَجِبِي عَنهُ ؛ فَإِنَّهُ يَحرُمُ مِن الرَّضاعَةِ ما يَحرُمُ مِن النَّسَبِ . فَقال : يَروِيهِ يَزِيد بن أَبِي حَبِيبٍ عَن عِراكِ بنِ مالِكٍ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وتابَعَهُ مُحَمد بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى ، عَنِ الحَكَمِ . وكَذَلِك رَواهُ عَبد الله بن يَزِيد ، عَن أَبِي حَنِيفَة والحَسَنُ بن عُمارَة ، عَنِ الحَكَمِ ، عَن عِراكٍ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وَخالَفَهُ سُوَيد بن عَبدِ العَزِيزِ ؛ رَواهُ عَن أَبِي حَنِيفَة ، والحَجّاجُ بن أَرطاة ، وعَبد الله بن شُبرُمَة ، وشُعبَةُ - عَنِ الحَكَمِ ، عَن عِراكٍ ، عَن عائِشَة . ولَم يَذكُر عُروَة . قال ذَلِك مُحَمد بن هاشِمٍ البَعلَبَكِّيُّ عَن سُوَيدِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ . ورواه داود بن رشيد عن سويد بن عبد العزيز ، عَنِ الحَجّاجِ ، عنِ الحَكَمِ ، عَن عِراكٍ ، عَن عائِشَة . وقال ابن نمير : عن الحجاج ، عن الحكم ، عن عراك ، عن عُرْوة ، عَن عَائِشَة . والقَولُ قَولُ شُعبَة ومن تابَعَهُ . وكَذَلِك رَواهُ عَطاءٌ عَن عُروَة ، عَن عائِشَةَ . وكَذَلِك رَواهُ هِشامُ بن عُروَة عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الوارِثِ عَن أَيُّوب ، عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن وهبِ بنِ كَيسان ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وقال أَبُو أُسامَة : عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن عَبدِ الله بنِ أَبِي بَكرٍ ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة . وكَذَلِك قال وُهَيب وعَبد الله بن داوُد : عَن هِشامٍ . وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وهُو المَحفُوظُ . وَرَواهُ الزُّهْرِيُّ عَن عُروَة ، عَن عائِشَة .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 233 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة · ص 149 16917 - [ د ] حديث : دخل علي أفلح بن (كذا، وصوابه أخو) أبي القعيس فاستترت منه ...... الحديث . د في النكاح (8) عن محمد بن كثير. عن سفيان به.