كتاب الصَدَاق كتاب الصَدَاق ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَحَادِيث وآثارًا ، أما الْأَحَادِيث فثمانية : أَحدهَا عَن أنس بن مَالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَعَلِيهِ ردع زعفران ، فَقَالَ : مَهيم . قال : تزوجت امْرَأَة من الْأَنْصَار ، فَقَالَ : مَا أَصدقتهَا ؟ فَقَالَ : وزن نواة من ذهب - وَفِي رِوَايَة : عَلَى نواة من ذهب - فَقَالَ : بَارك الله لَك ، أولم وَلَو بِشَاة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَلم أر فِيهِ رَدْع وَإِنَّمَا فِيهِ أثر صفرَة أَو وضر صفرَة . وَالردع - برَاء ودال وَعين مهملات - : أثر الطّيب ، وَلم يقْصد ؛ بل تعلق بِهِ . وَمهيم - بِفَتْح الْمِيم وَإِسْكَان الْهَاء وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ مِيم مَعْنَاهَا : مَا شَأْنك . قال الرَّافِعِيّ : وَيُقَال إِنَّهَا كلمة يَمَانِية . قال إِمَام الْحَرَمَيْنِ : وَهِي كلمة تسْتَعْمل فِي التهاني (رَآهَا) البصريون من الْأُصُول كصَه ، ومَه ، وهَيْهَات . وَقَالَ الْكُوفِيُّونَ : مَعْنَاهُ مَا هَذِه ، فَإِنَّهُ يسْتَعْمل فِي (السُّؤَال) . والنواة : اسْم لخمسة دَرَاهِم ، كَمَا ذكره الرَّافِعِيّ وَكَذَا فَسرهَا أَكثر الْعلمَاء وفيهَا خلاف أوضحته فِي شرحي للعمدة فَليُرَاجع مِنْهُ . (وَقَالَ عبد الرَّزَّاق : أبنا إِسْمَاعِيل بن عبد الله ، عَن حميد ، عَن أنس قَالَ : وَذَلِكَ مَعْنَى النواة : دانقان من ذهب . قال ابْن حزم : الدانق : سدس الدِّرْهَم الطَّبَرِيّ وَهُوَ الأندلسي ، والدانقان : ثلث دِرْهَم أندلسي ؛ فَهُوَ سدس مِثْقَال الذَّهَب ، وَهَذَا خبر مُسْند) .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابُ قِلَّةِ الْمَهْرِ 2109 2105 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَضِيَ……سنن أبي داود · رقم 2105
٧ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحديث الأول أولم وَلَو بِشَاة · ص 673 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ · ص 457 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ · ص 486 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ تِيرَوَيْهِ الطَّوِيلُ · ص 628 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ تِيرَوَيْهِ الطَّوِيلُ · ص 629 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحماد بن زيد بن درهم الأزدي أبو إسماعيل البصري عن ثابت عن أنس · ص 109 288 - [ خ م ت س ق ] حديث : رأى النبي صلى الله عليه وسلم على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة ...... الحديث خ في النكاح (57) عن سليمان بن حرب وفي الدعوات (53) عن مسدد م في النكاح (13) عن يحيى بن يحيى وأبي الربيع الزهراني وقتيبة ت س في ه جميعا (النكاح (ت 10، س 74) عن قتيبة ق في ه (النكاح 24) عن أحمد بن عبدة ستتهم عنه به
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري عن ثابت عن أنس · ص 123 339 - [ د س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف ردع زعفران ...... الحديث د في النكاح (30) عن موسى بن إسماعيل عنه عن ثابت وحميد (ح 620) كلاهما عن أنس به س في ه (النكاح 75) عن أبي بكر بن نافع عن بهز عنه عن ثابت وحده به