الشروح

بَابٌ : الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَجِدُهَا حُبْلَى حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْمَعْنَى قَالُوا : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ : مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَقُلْ مِنْ الْأَنْصَارِ ، ثُمَّ اتَّفَقُوا يُقَالُ لَهُ : بَصْرَةُ قَالَ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِكْرًا فِي سِتْرِهَا ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا ، فَإِذَا هِيَ حُبْلَى ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا ، وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَكَ فَإِذَا وَلَدَتْ قَالَ الْحَسَنُ : فَاجْلِدْهَا وَقَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ : فَاجْلِدُوهَا أَوْ قَالَ : فَحُدُّوهَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَتَادَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَرْسَلُوهُ كُلُّهُمْ عن النبي صلى الله عليه وسلم وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ : أَنَّ بَصْرَةَ بْنَ أَكْثَمَ نَكَحَ امْرَأَةً ، وَكُلُّهُمْ قَالَ فِي حَدِيثِهِ : جَعَلَ الْوَلَدَ عَبْدًا لَهُ . باب الرجل يتزوج المرأة فيجدها حبلى ( ثُمَّ اتَّفَقُوا ) ؛ أَيْ مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ( يُقَالُ لَهُ ) ؛ أَيْ لِذَلِكَ الرَّجُلِ ( بَصْرَةُ ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ ، ابْنُ أَكْثَمَ بَالْمُثَلَّثَةِ ، وَيُقَالُ : بُسْرَةُ ؛ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَبَالسِّينِ . وَيُقَالُ : نَضْلَةُ ؛ بِنُونٍ مَفْتُوحَةٍ وَمُعْجَمَةٍ ، صَحَابِيٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ ؛ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ . ( وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَكَ ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ فِي الْمَعَالِمِ : لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْعُلَمَاءِ اخْتَلَفَ فِي أَنَّ وَلَدَ الزِّنَا حُرٌّ إِنْ كَانَ مِنْ حُرَّةٍ ، فَكَيْفَ يَسْتَعْبِدُهُ ؟ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ إِنْ ثَبَتَ الْخَبَرُ أَنَّهُ أَوْصَاهُ بِهِ خَيْرًا وَأَمَرَهُ بَاصْطِنَاعِهِ وَتَرْبِيَتِهِ وَاقْتِنَائِهِ لِيَنْتَفِعَ بِخِدْمَتِهِ إِذَا بَلَغَ فَيَكُونُ كَالْعَبْدِ لَهُ فِي الطَّاعَةِ مُكَافَأَةً لَهُ عَلَى إِحْسَانِهِ وَجَزَاءً لِمَعْرُوفِهِ ، وَقِيلَ فِي الْمَثَلِ : بَالْبِرِّ يُسْتَعْبَدُ الْحُرُّ ، انْتَهَى . ( قَالَ الْحَسَنُ ) ؛ أَيِ ابْنُ عَلِيٍّ ( فَاجْلِدْهَا ) ؛ أَيْ بِصِيغَةِ الْوَاحِدِ ( وَقَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ : فَاجْلِدُوهَا ) ؛ أَيْ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ ( أَوْ قَالَ : فَحُدُّوهَا ) شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي ( أَرْسَلُوهُ كُلُّهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ؛ أَيْ رَوَى قَتَادَةُ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ كُلٌّ مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ مُرْسَلًا ، ( وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ بَصْرَةَ بْنَ أَكْثَمَ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : بَصْرَةُ بْنُ أَكْثَمَ بَالْمُثَلَّثَةِ كَمَا تَقَدَّمَ .