الشروح

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى عَنْ جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ قَالَ : سَمِعْتُ خِلَاسًا الْهَجَرِيَّ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ : كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا حَائِضٌ طَامِثٌ ، فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَيْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ وَلَمْ يَعْدُهُ ، وَإِنْ أَصَابَ تَعْنِي ثَوْبَهُ مِنْهُ شَيْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ ، وَلَمْ يَعْدُهُ ، وَصَلَّى فِيهِ . ( عَنْ جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ ) بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ( سَمِعْتُ خِلَاسًا ) بِكَسْرِ أَوَّلِهِ ؛ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو ( الْهَجَرِيُّ ) بِفَتْحَتَيْنِ ( نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ ) الشِّعَارُ بَالْكَسْرِ ثَوْبٌ يَلِي الْجَسَدَ لِأَنَّهُ يَلِي شَعْرَهُ ، وَالدِّثَارُ ثَوْبٌ فَوْقَهُ ( وَأَنَا حَائِضٌ طَامِثٌ ) هُوَ بِمَعْنَى حَائِضٍ ، فَهُوَ تَأْكِيدٌ لِحَائِضٍ ( فَإِنْ أَصَابَهُ ) ؛ أَيْ أَصَابَ بَدَنَهُ ( مِنِّي شَيْءٌ ) ؛ أَيْ شَيْءٌ مِنَ الدَّمِ ( مَكَانَهُ ) ؛ أَيْ مَكَانَ الدَّمِ ( وَلَمْ يَعْدُهُ ) ؛ أَيْ لَمْ يُجَاوِزْ ذَلِكَ الْمَكَانَ . وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ النَّوْمِ مَعَ الْحَائِضِ وَالِاضْطِجَاعِ مَعَهَا فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ إِذَا كَانَ هُنَاكَ حَائِلٌ يَمْنَعُ مِنْ مُلَاقَاةِ الْبَشَرَةِ فِيمَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ أَوْ تَمْنَعُ الْفَرْجَ وَحْدَهُ عِنْدَ مَنْ لَا يُحَرِّمُ إِلَّا الْفَرْجَ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ .