تخريج كتب التخريج والعلل

الْقِسْمُ الثَّالِثُ الْمُبَاحَاتُ ) قَوْلُهُ : فَمِنْهُ الْوِصَالُ . قُلْت : سَبَقَ حَدِيثُهُ فِي الصِّيَامِ ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَنَسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَائِشَةَ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِخُصُوصِيَّتِهِ بِإِبَاحَتِهِ مُطْلَقَ الْوِصَالِ ؛ لِأَنَّ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ ( فَأَيُّكُمْ أَرَادَ فَلْيُوَاصِلْ إلَى السَّحَرِ ). وَلَا يَنْتَهِضُ دَلِيلُ تَحْرِيمِ الْوِصَالِ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَرْفُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ كَانَ لَهُ أَنْ يَتَقَرَّبَ بِهِ وَلَيْسَ ذَلِكَ لِغَيْرِهِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

4095 - حديث لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر . خ في الصوم (48: 3) عن عبد الله بن يوسف، عن الليث - و (50) عن إبراهيم بن حمزة، عن عبد العزيز بن أبي حازم - د في ه (الصوم 24: 2) عن قتيبة، عن بكر بن مضر - ثلاثتهم عن ابن الهاد ، عنه به. (ألف خ س) (حديث النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد الثلاث . يأتي في مسند قتادة بن النعمان - ح 11048) .