بَابُ الِاعْتِكَافِ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَاظَبَ عَلَيْهِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، قُلْت : أَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِمْ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ انْتَهَى . إلَّا ابْنَ مَاجَهْ فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ ، فَسَافَرَ عَامًا ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيُّ أَيْضًا ، وَلَفْظُهُمَا : وَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا ، الْحَدِيث .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابُ الِاعْتِكَافِ 2462 2458 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ……سنن أبي داود · رقم 2458
٣ مَدخلنصب الراية لأحاديث الهدايةحديث المواظبة على الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان · ص 486 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 200 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعقيل بن خالد عن الزهري عن عروة عن عائشة · ص 61 16538 - [ خ م د س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان ...... الحديث . خ في الصوم (76: 2) عن عبد الله بن يوسف - م في ه (الصيام 41: 5) عن قتيبة - كلاهما عن الليث، عن عقيل به. د في ه (الصوم 77: 1) س في الاعتكاف (الكبرى 1: 5) جميعا عن قتيبة به.