تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الْحَادِي عشر عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ إِذا اعْتكف لَا يدْخل الْبَيْت إِلَّا لحَاجَة الْإِنْسَان . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيثهَا قَالَت : إِنْ كانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ليُدْخل عليَّ رَأسه وَهُوَ فِي الْمَسْجِد فأُرَجِّله ، وَكَانَ لَا (يدْخل) (الْبَيْت) إِلَّا لحَاجَة الْإِنْسَان إِذا كَانَ معتكفاً (وَلَفظ) الْإِنْسَان لَيست فِي رِوَايَة البُخَارِيّ ، وموجودة فِي صَحِيح مُسلم فِي كتاب الطَّهَارَة و(ثَبت لفظ) الْإِنْسَان (أَيْضا) فِي سنَن أبي دَاوُد بِإِسْنَاد عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ ، (قَالَت) : كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ إِذا اعْتكف يُدني إليَّ رَأسه ، وَكَانَ لَا يدْخل الْبَيْت إِلَّا لحَاجَة الْإِنْسَان . وَفِي سنَن النَّسَائِيّ أَيْضا بِإِسْنَاد صَحِيح قَالَت : إِن (كنت) لآتي الْبَيْت وَفِيه الْمَرِيض فَمَا أسألُ عَنهُ إِلَّا وَأَنا قَائِمَة ، وإِنْ كَانَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ليُدْخِل عليَّ رَأسه فأرجِّله ، وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَيْت إِلَّا لحَاجَة الْإِنْسَان .

16579 - حديث: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل علي رأسه - وهو في المسجد - فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان إذا كان معتكفا. ومنهم من زاد في أوله قول عائشة: إن كنت لأدخل البيت للحاجة - والمريض فيه - فما أسأل عنه إلا وأنا مارة . خ في الصوم (78) عن قتيبة - م في الطهارة (37: 2) عن قتيبة - ومحمد بن رمح - د في الصوم (79: 2) عن القعنبي - وقتيبة - ت في ه (الصوم 80: 1) س في الاعتكاف (الكبرى 11: 7) جميعا عن قتيبة - ثلاثتهم عن الليث، عن الزهري، عن عروة وعمرة (ح 17921) ، كلاهما عن عائشة به، وقال ت: حسن صحيح. ق في الصوم (63: 1) عن محمد بن رمح به - ولم يذكر قصة الترجل.