الحَدِيث السَّابِع بعد الْخمسين عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : لما بعث أهل مَكَّة فِي فدَاء (أَسْرَاهُم) بعثت زَيْنَب فدَاء زَوجهَا أبي الْعَاصِ بن أبي الرّبيع بمالٍ ، وَبعثت فِيهِ بقلادة لَهَا كَانَت عِنْد خَدِيجَة أدخلتها بهَا عَلَى أبي الْعَاصِ ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - رق لَهَا رقة شَدِيدَة ، وَقَالَ : إِن رَأَيْتُمْ أَن تطلقوا لَهَا أَسِيرهَا ، وتردوا عَلَيْهَا الَّذِي لَهَا ، فَقَالُوا : نعم ، وَكَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَخذ عَلَيْهِ أَو وعده أَن يخلي سَبِيل زَيْنَب إِلَيْهِ ، وَبعث رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - زيد بن حَارِثَة ، ورجلًا من الْأَنْصَار ، فَقَالَ لَهما : كونا بِبَطن يأجج حَتَّى تمر بكما زَيْنَب ، فتصحباها حَتَّى تأتيا بهَا . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه بِإِسْنَاد حسن ، لَا جرم رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه إِلَى قَوْله : نعم بِزِيَادَة عَلَيْهِ ، ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَلم يخرجَاهُ . ذكره فِي تَرْجَمَة الْعَبَّاس رضي الله عَنهُ ، وَكَذَا فِي ترجمتها ، وَكَذَا فِي الْمَغَازِي والسرايا من المناقب . وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي الْمسند إِلَى قَوْله : نعم وَزَاد : فأطلقوه وردوا عَلَيْهِ الَّذِي لَهَا .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2692 2687 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ……سنن أبي داود · رقم 2687
٤ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّابِع بعد الْخمسين لما بعث أهل مَكَّة فِي فدَاء أَسْرَاهُم · ص 117 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ · ص 1133 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ · ص 1138 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة · ص 433 16179 - [ د ] حديث : لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب في فداء أبي العاص ...... الحديث . د في الجهاد (131: 3) بإسناد الذي قبله (ح 16178) .