الشروح

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسماعيل ، قال : نا حَمَّادٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُرَيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ أَحَدُنَا أَصَابَ صَيْدًا وَلَيْسَ مَعَهُ سِكِّينٌ أَيَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ وَشِقَّةِ الْعَصَا ؟ فَقَالَ : أَمْرِرْ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ ( بِالْمَرْوَةِ ) وَهِيَ الْحِجَارَةُ الْبَيْضَاءُ ؛ قَالَهُ الْقَارِيُّ . ( وَشِقَّةُ الْعَصَا ) بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ؛ أَيْ مَا يُشَقُّ مِنْهَا وَيَكُونُ مُحَدَّدًا . ( فقَالَ : أَمْرِرِ الدَّمَ ) أَمْرٌ مِنَ الْإِمْرَارِ بِالْفَكِّ ؛ أَيْ أَجْرِ وَأَسِلْ ، وَكَذَا وَقَعَ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ الْحَاضِرَةِ بِفَكِّ الْإِدْغَامِ ، وَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ : أَمِرَّ الدَّمَ . قَالَ الشَّوْكَانِيُّ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الْمِيمِ وَبِالرَّاءِ مُخَفَّفَةٌ مِنْ أَمَارَ الشَّيْءَ وَمَارَ إِذَا جَرَى . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْمُحَدِّثُونَ يَرْوُونَهُ بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ ، وَهُوَ خَطَأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ بِتَخْفِيفِهَا مِنْ مَرَيْتُ النَّاقَةَ إِذَا حلَبْتُهَا . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَيُرْوَى أَمْرِرْ ؛ بِرَاءيْنِ مُظْهَرَيْنِ مِنْ غَيْرِ إِدْغَامٍ ، وَكَذَا فِي التَّلْخِيصِ أَنَّهُ بِرَاءيْنِ مُهْمَلَتَيْنِ الْأُولَى مَكْسُورَةٌ ، ثُمَّ نَقَلَ كَلَامَ الْخَطَّابِيِّ . قَالَ : وَأُجِيبَ بِأَنَّ التَّثْقِيلَ لِكَوْنِهِ أَدْغَمَ أَحَدَ الرَّاءيْنِ فِي الْأُخْرَى عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُولَى ، انْتَهَى . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ .