تخريج كتب التخريج والعلل

1351 - ( 7 ) - حَدِيثٌ : أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَسَنِ : ( إنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ) الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ بِهَذَا وَأَتَمُّ مِنْهُ . قَوْلُهُ : اشْتَهَرَ اتِّفَاقُ الصَّحَابَةِ عَلَى الْوَقْفِ قَوْلًا وَفِعْلًا . تَقَدَّمَ وَقْفُ عُمَرَ وَوَقْفُ عُثْمَانَ ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ وَقْفُ أَبِي طَلْحَةَ بَيْرُحَاءَ . وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَسَعْدٍ ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَحَكِيمِ بْن حِزَامٍ ، وَأَنَسٍ أَنَّهُمْ وَقَفُوا ، قَالَ : وَحَبَسَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ دَارِهِ ، وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ وَقَفَ أَرْضًا بِيَنْبُعَ ، وَسَيَأْتِي عَنْ فَاطِمَةَ أَيْضًا ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : حَبَسَ ابْنُ عُمَرَ دَارِهِ ، وَوَقَفَ الزُّبَيْرُ دَارِهِ عَلَى بَنَاتِهِ . قَوْلُهُ : الْأَصْلُ أَنَّ شُرُوطَ الْوَاقِفِ مَرْعِيَّةٌ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَا يُنَافِي الْوَقْفَ وَيُنَاقِضُهُ ، وَعَلَيْهِ جَرَتْ أَوْقَافُ الصَّحَابَةِ ، وَقَفَ عُمَرُ وَشَرَطَ أَنْ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ ، وَأَنَّ الَّتِي تَلِيه حَفْصَةُ فِي حَيَاتِهَا ، فَإِذَا مَاتَتْ فَذُو الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا ، أَبُو دَاوُد بِسَنَدٍ صَحِيحٍ بِهِ وَأَتَمُّ مِنْهُ . قَوْلُهُ : وَوَقَفَتْ فَاطِمَةُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفُقَرَاءِ بَنِي هَاشِمٍ وَالْمُطَّلِبُ ، الشَّافِعِيُّ بِسَنَدٍ فِيهِ انْقِطَاعٌ إلَّا أَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ . قَوْلُهُ : الْعَشِيرَةُ الْعِتْرَةُ ، قَالَهُ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، لَمْ أَرَهُ هَكَذَا ، وَإِنَّمَا فِي النَّسَائِيّ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قِيلَ لَهُ : مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ ؟ قَالَ : عِتْرَتُهُ .

وأمّا آثاره فَأَرْبَعَة : (أَحدهَا) : قَالَ الرَّافِعِيّ : اشْتهر اتِّفَاق الصَّحَابَة عَلَى الْوَقْف قولا وفعلاً . وَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَقد علمت هُنَا وقف عمر ، ووقف عُثْمَان ، وستعلم وقف فَاطِمَة ، وَفِي الْبَيْهَقِيّ عَن عَلي : أَنه وقف أَرضًا بينبع قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَحبس ابْن عمر دَاره ، وَكَذَا زيد بن ثَابت . ثمَّ رَوَى عَن الصّديق وَالزبير وَسعد وَعَمْرو بن الْعَاصِ وَحَكِيم بن حزَام وَأنس ، أَنهم أَوْقَفُوا . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَن أبي طَلْحَة : أَنه أوقف بيرحاء . قال الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم : وَلَقَد بَلغنِي أَن أَكثر من ثَمَانِينَ رجلا من أَصْحَاب رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من الْأَنْصَار تصدَّقوا صدقَات مُحرمَات موقوفات . ثَانِيهَا : قَالَ الرَّافِعِيّ : الأَصْل أَن شُرُوط الْوَاقِف مرعية ، مَا لم يكن فِيهَا مَا يُنافي الْوَقْف ويناقضه ، وَعَلِيهِ جرت أوقاف الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم وقف عمر وَشرط : أَن لَا جنَاح عَلَى من وَليهَا أَن يَأْكُل مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ ، وَأَن تَلِيهَا حَفْصَة فِي حَيَاتهَا ، فَإِذا مَاتَت فذو الرَّأْي من أَهلهَا . وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه بإسنادٍ صَحِيح ، من حَدِيث يَحْيَى بن سعيد عَن صَدَقَة مطولا ، وَلَفظه : تليه حَفْصَة مَا عاشت ، ثمَّ يَلِيهِ [ ذُو ] الرَّأْي من أَهلهَا ، أنْ لَا يُبَاع وَلَا يُشْتَرَى ، يُنْفِقهُ حَيْثُ رَأَى (من) السَّائِل والمحروم وَذَوي القربي ، وَلَا حرج عَلَى من وليه إِن أَكَل أَو آكل ، أَو اشْتَرَى رَقِيقا مِنْهُ . ثَالِثهَا : (أَن) فَاطِمَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها وقفت لِنسَاء رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ولفقراء بني هَاشم وَبني الْمطلب . وَهَكَذَا رَوَاهُ الشَّافِعِي بِنَحْوِهِ عَن عمِّه مُحَمَّد بن عَلي بن شَافِع ، أبنا عبد الله بن الْحسن ، عَن غير وَاحِد من أهل بَيته وَأَحْسبهُ قَالَ زيد بن عَلي أَن فَاطِمَة بنت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَصَدَّقت بمالها عَلَى بني هَاشم وَبني الْمطلب ، وَأَن عليًّا تصدق عَلَيْهِم ، وَأدْخل مَعَهم غَيرهم . رَابِعهَا : أَن زيد بن أَرقم قَالَ : الْعَشِيرَة : العترة . هَذَا ، وَذكر الرَّافِعِيّ فِي أثْنَاء الْبَاب : أَن الْوَقْف عَلَى الْمَسَاكِين ، و (فِي) سَبِيل الله ، وَالْعُلَمَاء و [ المتعلمين ] والمساجد والمدارس والقناطر صحيحٌ . قال : وَعَلَى هَذَا النَّحْو جرت أوقاف الصَّحَابَة .

الْأَثر الْخَامِس عشر : أَن عُمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَوْصَى إِلَى حَفْصَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها . هَذَا الْأَثر صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من رِوَايَة يَحْيَى بن سعيد عَنهُ .

عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن جده عمر - ولم يدركه 10589 - [ د ] حديث : بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما كتب عبد الله بن عمر في ثمغ - وقص من خبره نحو حديث نافع (ح 7742) ...... الحديث - موقوف. (ك) د في الوصايا (13: 2) عن سليمان بن داود المهري، عن ابن وهب، قال: أخبرني الليث، عن يحيى بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب، قال: نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله ...... فذكره. (ك) لم يذكره أبو القاسم وهو في الرواية.