الشروح

حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، قال : نا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي إسحاق ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ يَسْتَفْتُونَكَ فِي الْكَلَالَةِ ، فَمَا الْكَلَالَةُ ؟ قَالَ : تُجْزِئكَ آيَةُ الصَّيْفِ قُلْتُ : لِأَبِي إسحاق هُوَ مَنْ مَاتَ ، وَلَمْ يَدَعْ وَلَدًا ، وَلَا وَالِدًا قَالَ : كَذَلِكَ ظَنُّوا أَنَّهُ كَذَلِكَ . ( جَاءَ رَجُلٌ ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ : قَدْ رُوِيَ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا لَمْ يُفْتِهِ عَنْ مَسْأَلَتِهِ ، وَوَكَّلَ الْأَمْرُ فِي ذَلِكَ إِلَى بَيَانِ الْآيَةِ اعْتِمَادًا عَلَى عِلْمِهِ وَفَهْمِهِ ، انْتَهَى مُلَخَّصًا . ( تُجْزِئُكَ ) ؛ أَيْ تَكْفِيكَ ( آيَةُ الصَّيْفِ ) وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَيَسْتَفْتُونَكَ الْآيَةَ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : أَنْزَلَ اللَّهُ فِي الْكَلَالَةِ آيَتَيْنِ ؛ أَحَدُهُمَا فِي الشِّتَاءِ وَهِيَ الْآيَةُ الَّتِي فِي أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ وَفِيهَا إِجْمَالٌ وَإِبْهَامٌ لَا يَكَادُ يَتَبَيَّنُ هَذَا الْمَعْنَى مِنْ ظَاهِرِهَا ، ثُمَّ أَنْزَلَ الْآيَةَ الْأُخْرَى فِي الصَّيْفِ وَهِيَ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ وَفِيهَا مِنْ زِيَادَةِ الْبَيَانِ مَا لَيْسَ فِي آيَةِ الشِّتَاءِ ، فَأَحَالَ السَّائِلَ عَلَيْهَا لِيَتَبَيَّنَ الْمُرَادُ بِالْكَلَالَةِ الْمَذْكُورَةِ فِيهَا ، انْتَهَى . ( هُوَ مَنْ مَاتَ . . . إِلَخْ ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَاخْتَلَفُوا فِي الْكَلَالَةِ مَنْ هُوَ ؟ فَقَالَ أَكْثَرُ الصَّحَابَةِ : هُوَ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ وَلَا وَالِدٍ ، وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ، ورُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : هُوَ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ ، وَيُقَالُ إِنَّ هَذَا آخِرُ قَوْلَيْهِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ .