الشروح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ، قال : أخبرني أَبِي ، قال : نا عُبَيْدُ اللَّهِ أَبُو الْمُنِيبِ الْعَتَكِيِّ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْجَدَّةِ السُّدُسَ إِذَا لَمْ تكُنْ دُونَهَا أُمٌّ ( الْعَتَكِيُّ ) : بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَالْمُثَنَّاةِ ( عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ) : هُوَ عَبْدُ اللَّهِ ( إِذَا لَمْ تَكُنْ دُونِهَا أُمٌّ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : دُونَ هُنَا بِمَعْنَى قُدَّامَ لِأَنَّ الْحَاجِبَ كَالْحَاجِزِ بَيْنَ الْوَارِثِ وَالْمِيرَاثِ . انْتَهَى . وَالْمَعْنَى : إِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ أُمُّ الْمَيِّتِ ، فَإِنْ كَانَتْ هُنَاكَ أُمُّ الْمَيِّتِ لَا تَرِثُ الْجَدَّةُ ، لَا أُمَّ الْأُمِّ ، وَلَا أُمَّ الْأَبِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ . وَفِي إِسْنَادِهِ عُبَيْدُ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ ، وَهُوَ أَبُو الْمُنِيبِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، وَقَدْ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ .