الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالثَّلَاثُونَ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْزَلَ وَفْدَ ثَقِيفٍ فِي مَسْجِدِهِ ، وَهُمْ كُفَّارٌ ; قُلْت : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ فِي كِتَابِ الْخَرَاجِ ، فِي بَابِ خَبَرِ الطَّائِفِ عَنْ أَبِي دَاوُد ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزَلَهُمْ الْمَسْجِدَ ، لِيَكُونَ أَرَقَّ لِقُلُوبِهِمْ ، فَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ أَنْ لَا يُحْشَرُوا ، وَلَا يُعْشَرُوا ، وَلَا يُجْبُوا ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَكُمْ أَنْ لَا تُحْشَرُوا ، وَلَا تُعْشَرُوا ، وَلَا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ انْتَهَى . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ حَدَّثَنَا عَفَّانَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِهِ ، وَكَذَلِكَ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ، قِيلَ : إنَّ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي مَرَاسِيلِهِ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ ، أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَضَرَبَ لَهُمْ قُبَّةً فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ ، لِيَنْظُرُوا إلَى صَلَاةِ الْمُسْلِمِينَ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُنْزِلُهُمْ الْمَسْجِدَ وَهُمْ مُشْرِكُونَ ؟ فَقَالَ : إنَّ الْأَرْضَ لَا تَنْجُسُ ، إنَّمَا يَنْجُسُ ابْنُ آدَمَ انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ : قَدِمَ وَفْدٌ مِنْ ثَقِيفٍ فِي رَمَضَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَ لَهُمْ قُبَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا أَسْلَمُوا صَامُوا مَعَهُ انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث في إنزال وفد ثقيف في المسجد وحديث ركوب البغلة · ص 270 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث بعد الْأَرْبَعين قدم عَلَيْهِ وَفد ثَقِيف فأنزلهم فِي الْمَسْجِد وَلم يسلمُوا بعد · ص 207 الحَدِيث الثَّالِث بعد الْأَرْبَعين أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قدم عَلَيْهِ وَفد ثَقِيف فأنزلهم فِي الْمَسْجِد ، وَلم يسلمُوا بعد . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده ، وَأَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنَيْهِمَا بِإِسْنَاد حسن من رِوَايَة الْحسن بن أبي الْحسن (الْبَصْرِيّ) ، عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَرَوَاهُ أَشْعَث عَن الْحسن مُرْسلا . قلتُ : أخرجه كَذَلِك أَبُو دَاوُد فِي مراسيله عَن (عبيد الله) بن معَاذ ، ثَنَا أبي ، نَا أَشْعَث ، عَن الْحسن أَن وَفد ثَقِيف أَتَوا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَضرب لَهُم (قبَّة) فِي مؤخَّر الْمَسْجِد ؛ لينظروا إِلَى صَلَاة الْمُسلمين إِلَى ركوعهم وسجودهم فَقيل : يَا رَسُول الله ، أنزلتهم فِي الْمَسْجِد وهم مشركون ؟ فَقَالَ : إِن الأَرْض لَا تنجس ، إِنَّمَا ينجس ابْن آدم . وَأخرجه ابْن مَاجَه فِي سنَنه بِإِسْنَاد جيد ، عَن عَطِيَّة بن [ سُفْيَان ] حَدثنَا وفدنا الَّذين قدمُوا عَلَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِإِسْلَام ثَقِيف قَالَ : وَقدمُوا عَلَيْهِ فِي رَمَضَان ، فَضرب عَلَيْهِم قبَّة فِي الْمَسْجِد فَلَمَّا أَسْلمُوا صَامُوا مَا بَقِي عَلَيْهِم من الشَّهْر .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 693 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافالحسن بن أبي الحسن البصري عن عثمان بن أبي العاص · ص 238 9764 - [ د ] حديث : أن وفد ثقيف لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلهم المسجد ...... الحديث . د في الخراج (والإمارة 26: 2) عن أحمد بن علي بن سويد بن منجوف، عن أبي داود، عن حماد بن سلمة، عن حميد ، عنه به.