تخريج كتب التخريج والعلل

1330 - ( 9 ) - حَدِيثُ : ( أَقْطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ الدُّورَ . وَهِيَ بَيْنَ ظَهْرَانِيِّ عُمَارَةِ الْأَنْصَارِ مِنْ الْمَنَازِلِ ) ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْهُ ( أنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ الدُّورَ ). الْبَيْهَقِيّ مِنْ طَرِيقِ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ أَتَمُّ مِنْهُ ، وَهُوَ مُرْسَلٌ . وَلَا يُقَالُ : لَعَلَّ يَحْيَى سَمِعَهُ مِنْ ابْنِ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ لَمْ يُدْرِكْهُ ، نَعَمْ وَصَلَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، فَقَالَ : عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : ( لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَقْطَعَ الدُّورَ ، وَأَقْطَعَ ابْنَ مَسْعُودٍ فِيمَنْ أَقْطَعَ ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَكِّبْهُ عَنَّا ، قَالَ : فَلِمَ بَعَثَنِي اللَّهُ إذًا ؟ إنَّ اللَّهَ لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً لَا يُعْطُونَ الضَّعِيفَ مِنْهُمْ حَقَّهُ ) وَإِسْنَادُهُ قَوِيٌّ . وَعِنْدَ أَبِي دَاوُد ، ( عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ : انْطَلَقَ بِي أَبِي إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ ، فَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ وَمَسَحَ بِرَأْسِي ، وَخَطَّ لِي دَارًا بِالْمَدِينَةِ بِقَوْسٍ وَقَالَ : أَزِيدُك عَلَيْهِ ؟ ) إسْنَادُهُ حَسَنٌ . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ ( عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ : كُنْت أَنْقُلُ النَّوَى فِي أَرْضِ الزُّبَيْرِ الَّتِي أَقْطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) .

الحَدِيث الثَّانِي عشر أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أقطع الدُّور . هَذَا الحَدِيث سلف كَمَا نرَاهُ . وَفِي سنَن أبي دَاوُد من حَدِيث فطر بن خَليفَة ، ثَنَا أبي ، عَن عَمْرو بن حُرَيْث قَالَ : انْطلق بِي أبي إِلَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنا غُلَام شَاب ، فَدَعَا لي بِالْبركَةِ وَمسح برأسي ، وَخط لي دَارا بِالْمَدِينَةِ بقوسٍ وَقَالَ : أزيدك ؟ (أزيدك ؟)) . وَأعله ابْن الْقطَّان بِأَن قَالَ : فطر ثِقَة ، وَأَبوهُ لَا يعرف حالُه . قلت : بلَى وُثِّق . وَقَالَ : وَلَا من رَوَى عَنهُ (غير) ابْنه . قال : وَأَيْضًا فَإِن عَمْرو بن حُرَيْث لم تدْرك سنه هَذَا الْمَعْنى ؛ فَإِنَّهُ [ إِمَّا أَنه ] كَانَ يَوْم بدر حَمْلاً ، و [ إِمَّا ] قُبض النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ ابْن عشر سِنِين أَو اثْنَي عشر ، عَلَى اخْتِلَاف فِيهِ . وَتَبعهُ الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه فَقَالَ : إِنَّه خبر مُنكر . كذَلِك ، وَفِي الْحَاوِي للماوردي : أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ أقطع الْعَبَّاس بن مرداس منزله ، وَكَانَ بِالْمَدِينَةِ .

خليفة الكوفي - والد فطر بن خليفة -، عن عمرو بن حريث 10718 - [ د ] حديث : خط لي النبي صلى الله عليه وسلم دارا بالمدينة بقوس، وقال: أزيدك أزيدك . د في الخراج (والإمارة 36: 3) عن مسدد، عن عبد الله بن داود، عن فطر بن خليفة، عن أبيه به.