804 - ( 74 ) - حَدِيثُ : ( لَعَنَ اللَّهُ النَّائِحَةَ وَالْمُسْتَمِعَةَ ). وَفِي نُسْخَةٍ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ بِاللَّفْظِ الثَّانِي ، وَاسْتَنْكَرَهُ أَبُو حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَكُلُّهَا ضَعِيفَةٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ3128 3126 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْ……سنن أبي داود · رقم 3126
٥ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 278 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث بعد التسعين لعن الله النائحة والمستمعة · ص 362 الحَدِيث الثَّالِث بعد التسعين رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لعن الله النائحة والمستمعة . هَذَا الحَدِيث هَكَذَا هُوَ فِي بعض نسخ الرَّافِعِيّ وَفِي بَعْضهَا : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لعن النائحة والمستمعة وَهُوَ مَرْوِيّ بِهَذَا اللَّفْظ من طرق ضَعِيفَة : أَحدهَا : من حَدِيث مُحَمَّد بن الْحسن بن عَطِيَّة ، عَن أَبِيه ، عَن جده عَطِيَّة وَهُوَ الْعَوْفِيّ ، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - : لعن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - النائحة والمستمعة وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده أَيْضا ، وَهَؤُلَاء الثَّلَاثَة ضعفاء : مُحَمَّد بن الْحسن ، ووالده ، وجده ، قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي علله : سَأَلت أبي عَن هَذَا الحَدِيث ، فَقَالَ : حَدِيث مُنكر ، وَمُحَمّد بن الْحسن بن عَطِيَّة وَأَبوهُ وجده ضعفاء الحَدِيث . ثَانِيهَا : من حَدِيث ابْن عمر ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه من حَدِيث مُحَمَّد بن الْحسن بن عَطِيَّة ، عَن عَطِيَّة ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا كَمَا تقدم ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من حَدِيث عَطاء بن أبي رَبَاح ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا ، وَفِي إِسْنَاده (بَقِيَّة) بن الْوَلِيد ، وَقد علمت حَاله فِي أَوَائِل الْكتاب . ثَالِثهَا : من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، رَوَاهُ ابْن عدي ، وَعبد الْحق ، وَابْن طَاهِر من حَدِيث (عَمْرو) بن يزِيد الْمَدَائِنِي ، عَن الْحسن الْبَصْرِيّ ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا ، بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور وَزِيَادَة ، وَالْمعْنَى لَهُ ، قَالَ ابْن طَاهِر : (عَمْرو) هَذَا قَالَ ابْن عدي فِيهِ : إِنَّه مُنكر الحَدِيث ، وَالْحسن لم يسمع من أبي هُرَيْرَة شَيْئا ، والْحَدِيث غير مَحْفُوظ . وَاعْلَم أن الرَّافِعِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - اسْتدلَّ بِهَذَا الحَدِيث عَلَى تَحْرِيم النوح ، ويغني عَنهُ حَدِيث أم عَطِيَّة الثَّابِت فِي الصَّحِيحَيْنِ قَالَت : نَهَانَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن النِّيَاحَة .
علل الحديثص 570 1095 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّائِحَةَ وَالْمُسْتَمِعَةَ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، وَأَبُوهُ ، وَجَدَّهُ ضُعَفَاءُ الْحَدِيثِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَطِيَّةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ · ص 346 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافالحسن بن عطية العوفي عن أبيه عطية عن أبي سعيد · ص 415 الحسن بن عطية العوفي، عن أبيه عطية، عن أبي سعيد 4194 - حديث: لعن النبي صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة . د في الجنائز (29: 2) عن إبراهيم بن موسى الفراء، عن محمد بن ربيعة، عن محمد بن الحسن بن عطية، عن أبيه به.