الشروح

بَابٌ : فِي اتباع الميت بالنار حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ . ( ح ) وََنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، نَا أَبُو دَاوُدَ قَالَا : نَا حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ ، نَا يَحْيَى ، حَدَّثَنِي بَابُ بْنُ عُمَيْرٍ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تُتْبَعُ الْجَنَازَةُ بِصَوْتٍ وَلَا نَارٍ قال أبو داود : زَادَ هَارُونُ : وَلَا يُمْشَى بَيْنَ يَدَيْهَا بَاب فِي اتباع الميت بالنار ( قَالَا ) : أَيْ عَبْدُ الصَّمَدِ وَأَبُو دَاوُدَ ( لَا تُتْبَعُ ) : بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ ثَالِثِهِ خَبَرٌ بِمَعْنَى النَّهْيِ ( الْجِنَازَةُ بِصَوْتٍ ) : أَيْ مَعَ صَوْتٍ وَهُوَ النِّيَاحَةُ ( وَلَا نَارٍ ) : فَيُكْرَهُ اتِّبَاعُهَا بِنَارٍ فِي مِجْمَرَةٍ أَوْ غَيْرِهَا لِمَا فِيهِ مِنَ التَّفَاؤُلِ ( وَلَا يُمْشَى ) : بِضَمِّ أَوَّلِهِ ( بَيْنَ يَدَيْهَا ) : بِنَارٍ وَلَا صَوْتٍ فَيُكْرَهُ ذَلِكَ . وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتْبَعَ جِنَازَةً مَعَهَا رَانَّةٌ وَعِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : أَوْصَى أَبُو مُوسَى حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَقَالَ لَا تَتْبَعُونِي بِمِجْمَرٍ قَالُوا : أَوَسَمِعْتَ فِيهِ شَيْئًا قَالَ : نَعَمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَفِيهِ أَبُو حَرِيزٍ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ مَجْهُولٌ . وَفِي الْمُوَطَّأِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْ لِأَهْلِهَا : وَلَا تَتْبَعُونِي بِنَارٍ . وَفِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُتْبَعَ بَعْدَ مَوْتِهِ بِنَارٍ . قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : جَاءَ النَّهْيُ عَنْ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا ، انْتَهَى . بَلْ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَفْسِهِ كَمَا فِي الْبَابِ ، لَكِنْ قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ وَإِنْ كَانَ مُتَّصِلًا لِلْجَهْلِ بِحَالِ ابْنِ عُمَيْرٍ رَاوِيهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، انْتَهَى . قَالَ الزُّرْقَانِيُّ : لَكِنْ حَسَّنَهُ بَعْضُ الْحُفَّاظِ ، وَلَعَلَّهُ لِشَوَاهِدِهِ فَيُكْرَهُ اتِّبَاعُ الْجِنَازَةِ بِنَارٍ فِي مِجْمَرَةٍ أَوْ غَيْرِهَا لِأَنَّهُ مِنْ شِعَارِ الْجَاهِلِيَّةِ . وَقَدْ هَدَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ وَزَجَرَ عَنْهَا ، وَلِأَنَّهُ مِنْ فِعْلِ النَّصَارَى ، وَلِمَا فِيهِ مِنَ التَّفَاؤُلِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ رَجُلَانِ مَجْهُولَانِ .