الحَدِيث الْخَامِس عَن عمر - رضي الله عنه - أَنه قَالَ فِي خطبَته : نزل تَحْرِيم الْخمر ، وَهِي من خَمْسَة أَشْيَاء : الْعِنَب ، وَالتَّمْر ، وَالْحِنْطَة ، وَالشعِير ، وَالْعَسَل . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث ابْن عمر ، عَن أَبِيه أَنه قَالَ عَلَى مِنْبَر رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : أما بعد أَيهَا النَّاس ، إِنَّه نزل تَحْرِيم الْخمر ، وَهِي من خَمْسَة : من الْعِنَب وَالتَّمْر وَالْعَسَل وَالْحِنْطَة وَالشعِير ، وَالْخمر مَا خامر الْعقل . قَالَ الْإِسْمَاعِيلِي : فِيهِ دلَالَة عَلَى أَن قَوْله وَالْخمر مَا خامر الْعقل من قَول رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - وَفِي مُسْند أَحْمد من حَدِيث ابْن عمر أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : من الْحِنْطَة خمر ، وَمن الشّعير خمر ، وَمن التَّمْر خمر ، وَمن الزَّبِيب خمر ، وَمن الْعَسَل خمر ، وَفِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : الْخمر من هَاتين الشجرتين : النَّخْلَة وَالْعِنَب وَفِي سنَن أبي دَاوُد و مُسْتَدْرك الْحَاكِم و صَحِيح ابْن حبَان بِالْإِسْنَادِ الصَّحِيح عَن النُّعْمَان بن بشير قَالَ : سَمِعت رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُول : إِن الْخمر من الْعصير ، وَالزَّبِيب ، وَالتَّمْر ، وَالْحِنْطَة ، وَالشعِير ، والذرة ، وَإِنِّي أنهاكم عَن كل مُسكر قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد . تَنْبِيه : إِنَّمَا ذكرت حَدِيث عمر هَذَا فِي الْأَحَادِيث دون الْآثَار ؛ لِأَن الظَّاهِر أَن عمر - رضي الله عنه - لَا يَقُوله إِلَّا عَن تَوْقِيف ، وَقد صرح بِرَفْعِهِ فِي مُسْند أَحْمد كَمَا أسلفناه عَنهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْخَامِس نزل تَحْرِيم الْخمر · ص 705 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْخَامِس نزل تَحْرِيم الْخمر · ص 705 الحَدِيث الْخَامِس عَن عمر - رضي الله عنه - أَنه قَالَ فِي خطبَته : نزل تَحْرِيم الْخمر ، وَهِي من خَمْسَة أَشْيَاء : الْعِنَب ، وَالتَّمْر ، وَالْحِنْطَة ، وَالشعِير ، وَالْعَسَل . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث ابْن عمر ، عَن أَبِيه أَنه قَالَ عَلَى مِنْبَر رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : أما بعد أَيهَا النَّاس ، إِنَّه نزل تَحْرِيم الْخمر ، وَهِي من خَمْسَة : من الْعِنَب وَالتَّمْر وَالْعَسَل وَالْحِنْطَة وَالشعِير ، وَالْخمر مَا خامر الْعقل . قَالَ الْإِسْمَاعِيلِي : فِيهِ دلَالَة عَلَى أَن قَوْله وَالْخمر مَا خامر الْعقل من قَول رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - وَفِي مُسْند أَحْمد من حَدِيث ابْن عمر أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : من الْحِنْطَة خمر ، وَمن الشّعير خمر ، وَمن التَّمْر خمر ، وَمن الزَّبِيب خمر ، وَمن الْعَسَل خمر ، وَفِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : الْخمر من هَاتين الشجرتين : النَّخْلَة وَالْعِنَب وَفِي سنَن أبي دَاوُد و مُسْتَدْرك الْحَاكِم و صَحِيح ابْن حبَان بِالْإِسْنَادِ الصَّحِيح عَن النُّعْمَان بن بشير قَالَ : سَمِعت رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُول : إِن الْخمر من الْعصير ، وَالزَّبِيب ، وَالتَّمْر ، وَالْحِنْطَة ، وَالشعِير ، والذرة ، وَإِنِّي أنهاكم عَن كل مُسكر قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد . تَنْبِيه : إِنَّمَا ذكرت حَدِيث عمر هَذَا فِي الْأَحَادِيث دون الْآثَار ؛ لِأَن الظَّاهِر أَن عمر - رضي الله عنه - لَا يَقُوله إِلَّا عَن تَوْقِيف ، وَقد صرح بِرَفْعِهِ فِي مُسْند أَحْمد كَمَا أسلفناه عَنهُ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعامر بن شراحيل الشعبي عن النعمان بن بشير · ص 23 11626 - [ د ت س ق ] حديث : إن من العنب خمرا، وإن من التمر خمرا ...... الحديث د في الأشربة (4: 1) عن الحسن بن علي، عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن الشعبي به، و (4: 2) عن مالك بن عبد الواحد، عن معتمر، عن الفضيل بن ميسرة، عن أبي حريز عن الشعبي - بمعناه وأتم ت فيه (الأشربة 8: 2) عن الحسن بن علي به. و (8: 1) عن محمد بن يحيى، عن محمد بن يوسف، عن إسرائيل به، وقال: غريب. س في الوليمة (الكبرى 107: 6) عن أحمد بن سعيد، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن عمرو بن أبي قيس، عن إبراهيم بن مهاجر به. ق في الأشربة (5: 2) عن محمد بن رمح، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن خالد بن كثير الهمداني، عن السري بن إسماعيل، عن الشعبي نحوه. رواه غير واحد، عن الشعبي، عن ابن عمر، عن عمر - (ح 10538) - وهو المحفوظ ورواه أبو حصين، عن الشعبي، عن ابن عمر - قوله، وقد مضى - (ح 7115) .