--- title: 'حديث: أَهْلُ سُمْعَةٍ ، وَرِيَاءٍ | سنن أبي داود (3742)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94209' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94209' content_type: 'hadith' hadith_id: 94209 book_id: 3 book_slug: 'b-3' --- # حديث: أَهْلُ سُمْعَةٍ ، وَرِيَاءٍ | سنن أبي داود (3742) **طرف الحديث**: أَهْلُ سُمْعَةٍ ، وَرِيَاءٍ ## نص الحديث > بَابٌ فِي كَمْ تُسْتَحَبُّ الْوَلِيمَةُ 3745 3742 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : نَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ رَجُلٍ أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفٍ كَانَ يُقَالُ لَهُ مَعْرُوفًا أَيْ : يُثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرُ بْنُ عُثْمَانَ ، فَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ ، وَالْيَوْمَ الثَّالِثَ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ . قَالَ قَتَادَةُ ، وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ دُعِيَ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ ، وَدُعِيَ الْيَوْمَ الثَّانِيَ فَأَجَابَ ، وَدُعِيَ الْيَوْمَ الثَّالِثَ فَلَمْ يُجِبْ ، وَقَالَ : أَهْلُ سُمْعَةٍ ، وَرِيَاءٍ . **المصدر**: سنن أبي داود (3742) ## أحكام العلماء على الحديث - **ابن عبد البر**: في إسناده نظر يقال إنه مرسل وليس له غيره - **البخاري**: لا يصح إسناده ولا نعرف له صحبة زهير - **ابن حجر**: قد وجدنا لحديث زهير بن عثمان شواهد فذكرها ثم قال وهذه الأحاديث وإن كان كل منها لا يخلو عن مقال فمجموعها يدل على أن للحديث أصلا - **البخاري**: لا يصح إسناده ولا يصح له صحبة يعني لزهير - **ابن عبد البر**: قد أعله في تاريخه وأشار إلى ضعفه في صحيحه - **البخاري**: لم يصح إسناده ولا يعرف له صحبة - **الدارقطني**: والمرسل أصح - **النسائي**: رجحه النسائي يعني رواية الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أو معضلا لم يذكر عبد الله بن عثمان ولا زهيرا - **أبو حاتم الرازي**: أشار أبو حاتم إلى ترجيحه يعني رواية الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أو معضلا لم يذكر عبد الله بن عثمان ولا زهيرا على رواية الموصول - **البخاري**: لا يصح إسناده - **ابن عبد البر**: في إسناده نظر - **ابن عبد البر**: إنه مرسل - **البخاري**: لا يصح إسناده ولا تعلم له صحبة ## شروح وخدمات الحديث ### الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود > بَابٌ : فِي كَمْ تُسْتَحَبُّ الْوَلِيمَةُ بَابٌ فِي كَمْ تُسْتَحَبُّ الْوَلِيمَةُ ؟ أَيْ : فِي كَمْ يَوْمًا يُسْتَحَبُّ الْوَلِيمَةُ . ### الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود > حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قال : نا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قال : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قال : نا قَتَادَةُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ رَجُلٍ أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفٍ كَانَ يُقَالُ لَهُ مَعْرُوفًا أَيْ : يُثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا إِنْ لَمْ يَكُنْ اسْمُهُ زُهَيْرُ بْنُ عُثْمَانَ ، فَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 1691 - ( 5 ) - حَدِيثٌ : ( الْوَلِيمَةُ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ حَقٌّ ، وَفِي الثَّانِي مَعْرُوفٌ : وَفِي الثَّالِثِ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ ) أَحْمَدُ وَالدَّارِمِيُّ وَالْبَزَّارُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ يُقَالُ : اسْمه زُهَيْرٌ ، وَغَلَط ابْنُ قَانِعٍ فَذَكَرَهُ فِي الصَّحَابَةِ فِيمَنْ اسْمُهُ مَعْرُوفٌ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ وَقَعَ فِي السُّنَنِ وَفِي الْمُسْ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 1691 - ( 5 ) - حَدِيثٌ : ( الْوَلِيمَةُ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ حَقٌّ ، وَفِي الثَّانِي مَعْرُوفٌ : وَفِي الثَّالِثِ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ ) أَحْمَدُ وَالدَّارِمِيُّ وَالْبَزَّارُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ يُقَالُ : اسْمه زُهَيْرٌ ، وَغَلَط ابْنُ قَانِعٍ فَذَكَرَهُ فِي الصَّحَابَةِ فِيمَنْ اسْمُهُ مَعْرُوفٌ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ وَقَعَ فِي السُّنَنِ وَفِي الْمُسْ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 1691 - ( 5 ) - حَدِيثٌ : ( الْوَلِيمَةُ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ حَقٌّ ، وَفِي الثَّانِي مَعْرُوفٌ : وَفِي الثَّالِثِ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ ) أَحْمَدُ وَالدَّارِمِيُّ وَالْبَزَّارُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ يُقَالُ : اسْمه زُهَيْرٌ ، وَغَلَط ابْنُ قَانِعٍ فَذَكَرَهُ فِي الصَّحَابَةِ فِيمَنْ اسْمُهُ مَعْرُوفٌ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ وَقَعَ فِي السُّنَنِ وَفِي الْمُسْ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > 2431 - وسُئِل عَن حَديث الحسن ، عن أنس : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الدعوة أول يوم حق ، والثاني معروف ، والثالث رياء . فقال : يرويه المُسيَّب بن واضح ، عن عَمْرو الفزاري ، عن عوف ، عن الحسن ، عن أنس . وغيره يرويه عن عوف ، عن الحسن مرسلاًً . ويروى عن قتادة ، عن الحسن ، عن رجل من ثقيف ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . والمرسل أصح . ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > ومن مسند زهير بن عثمان الثقفي الأعور عن النبي صلى الله عليه وسلم 3651 - [ د س ] حديث : الوليمة أول يوم حق، والثاني معروف الحديث . د في الأطعمة (3: 1) عن ابن مثنى ، عن عفان بن مسلم ، عن همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عبد الله بن عثمان الثقفي، عن رجل أعور من ثقيف كان يقال له معروف أي يثنى عليه خيرا، إن لم يكن زهير بن عثمان، فلا أدري ما اسمه؟ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره - وذكر فيه قصة عن س… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 478 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُ . 3479 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قال : حدثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، قال : أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيُّ ، قال : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ … ### أصل — شرح مشكل الآثار > 478 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُ . 3479 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قال : حدثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، قال : أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيُّ ، قال : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ … ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-31226.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94209 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة