تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الرَّابِع عَن جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنه قَالَ : ذبحنا يَوْم خَيْبَر الْخَيل وَالْبِغَال وَالْحمير فنهانا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن البغال وَالْحمير ، وَلم ينهنا عَن الْخَيل . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِهَذَا اللَّفْظ بِإِسْنَاد عَلَى شَرط مُسلم ، وَزَاد : وَكُنَّا قد أصابتنا مجاعَة وَذكر بعده فنهانا لَا جرم أخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه ، وَهَذَا لَفظه : عَن حَمَّاد بن سَلمَة ، [ عَن ] أبي الزبير ، عَن جَابر أَنهم ذَبَحُوا يَوْم خَيْبَر الْخَيل وَالْبِغَال وَالْحمير ، فَنَهَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن البغال وَالْحمير وَلم ينْه عَن الْخَيل ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من غير ذكر البغال ، وَهَذَا لَفْظهمَا أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى عَن لُحُوم الْحمر الْأَهْلِيَّة ، وأَذِن فِي الْخَيل ، وَفِي رِوَايَة لَهما : أكلنَا زمن خَيْبَر الْخَيل وحمير الْوَحْش ، وَنَهَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن الْحمار الأهلي ، وَفِي رِوَايَة : فَرخص فِي لُحُوم الْخَيل ، قَالَ الرَّافِعِيّ : وَفِي رِوَايَة عَن جَابر قَالَ : أطعمنَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لُحُوم الْخَيل ونهانا عَن لُحُوم الْحمر . قلت : هَذِه الرِّوَايَة صَحِيحَة رَوَاهَا التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه ، وَالنَّسَائِيّ فِي سنَنه بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور عَن قُتَيْبَة بن سعيد ، عَن سُفْيَان ، عَن عَمْرو بن دِينَار ، عَن جَابر مَرْفُوعا . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث صَحِيح ثمَّ قَالَ : كَذَا رَوَى غير وَاحِد عَن عَمْرو . وَرَوَى حَمَّاد بن زيد عَن عَمْرو ، عَن مُحَمَّد بن عَلّي ، عَن جَابر . وَرِوَايَة ابْن عُيَيْنَة أصح ، وَسمعت مُحَمَّدًا يَقُول : ابْن عُيَيْنَة أحفظ من حَمَّاد بن زيد . قلت : وَلم يرو أصل الحَدِيث البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عُيَيْنَة ، إِنَّمَا رَوَاهُ هُوَ وَمُسلم من حَدِيث حَمَّاد ، وَقَالَ النَّسَائِيّ : مَا أعلم أحدا وَافق حَمَّاد بن زيد عَلَى مُحَمَّد بن عَلّي ، وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث [ سُفْيَان ] بِهِ ، ثمَّ قَالَ : يشبه أَن يكون عَمْرو لم يسمع هَذَا الْخَبَر من جَابر ؛ لِأَن حَمَّاد بن زيد رَوَاهُ عَن عَمْرو ، عَن مُحَمَّد بن عَلّي عَن جَابر . وَيحْتَمل أَن يكون عَمْرو سمع جَابِرا و [ سمع ] مُحَمَّد بن عَلّي [ عَن جَابر ] ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من طَرِيق حَمَّاد هَذَا لَكِن لَفظه : نهَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَوْم خَيْبَر عَن لُحُوم الْحمر وَأذن فِي لُحُوم الْخَيل ، ثمَّ رَوَاهُ من حَدِيث حُسَيْن بن وَاقد ، عَن أبي الزبير ، عَن جَابر ، وَعَمْرو بن دِينَار عَن جَابر ، وَعَن ابْن أبي نجيح ، عَن عَطاء ، عَن جَابر قَالَ : أطعمنَا رَسُول الله يَوْم خَيْبَر لُحُوم الْخَيل ونهانا عَن لُحُوم الْحمر . وَأما مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من مُعَارضَة مَا نَحن فِيهِ ، عَن خَالِد بن الْوَلِيد أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى عَن أكل لُحُوم الْخَيل وَالْبِغَال وَالْحمير وكل ذِي نَاب من السبَاع ، وَفِي بعض رواياتهم أَن ذَلِك يَوْم خَيْبَر فضعيف بِمرَّة . وَقَالَ الإِمَام أَحْمد : هَذَا حَدِيث مُنكر . قلت : فَلم أخرجته فِي مسندك ؟ وَقَالَ أَبُو دَاوُد : إِنَّه مَنْسُوخ . وَقد أوضحت مقالاتهم فِيهِ فِي شرحي للعمدة ، فراجع ذَلِك مِنْهُ .

2695 - [ د ] حديث : ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير ...... الحديث . د في الأطعمة (26: 2) عن موسى، عنه به.