---
title: 'حديث: نَهَى عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الضَّبِّ | سنن أبي داود (3792)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94284'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94284'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 94284
book_id: 3
book_slug: 'b-3'
---
# حديث: نَهَى عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الضَّبِّ | سنن أبي داود (3792)

**طرف الحديث**: نَهَى عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الضَّبِّ

## نص الحديث

> 3796 3792 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الضَّبِّ .

**المصدر**: سنن أبي داود (3792)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الزيلعى**: وضمضم بن زرعة شامي ورواية ابن عياش عن الشاميين صحيحة
- **المنذري**: قال المنذري في مختصره وإسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال
- **الخطابى**: وقال الخطابي ليس إسناده بذاك
- **البيهقي**: وقال البيهقي لم يثبت إسناده إنما تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة
- **ابن حزم**: فيه ضعفاء ومجهولون
- **المنذري**: إسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال
- **الخطابى**: ليس إسناده بذاك
- **أبو داود السجستاني**: هذا الحديث سكت عنه وهو حسن صحيح عنده
- **الترمذي**: قد صحح لابن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة وشرحبيل شامي
- **ابن الجوزي**: لا يصح
- **المنذري**: في إسناده إسماعيل بن عياش وضمضم بن زرعة وفيهما مقال
- **الخطابى**: وقال الخطابي ليس إسناده بذاك
- **البيهقي**: لم يثبت إسناده إنما تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة
- **البيهقي**: تفرد ابن عياش وليس بحجة
- **بدر الدين العيني**: ضمضم حمصي وابن عياش إذا روى عن الشاميين كان حديثه صحيحا
- **أبو داود السجستاني**: سكت عنه
- **ابن حجر**: أخرجه أبو داود بسند حسن فإنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل وحديث ابن عياش عن الشاميين قوي وهؤلاء شاميون ثقات ولا يغتر بقول الخطابي ليس إسناده بذلك وقول ابن حزم فيه ضعفاء ومجهولون وقول البيهقي تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة وقول ابن الجوزي لا يصح ففي كل ذلك تساهل لا يخفى فإن رواية إسماعيل عن الشاميين قوية عند البخاري وقد صحح الترمذي بعضها
- **الخطابى**: ليس إسناده بذلك
- **ابن حزم**: فيه ضعفاء ومجهولون
- **البيهقي**: تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

> حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَهُمْ قال : نا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الضَّبِّ ( عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : فِيهِ حَدِيثُ جَابِرٍ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْحَجِّ وَالْأَطْعِمَةِ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي الْأَطْعِمَةِ كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، قَالَ : سَأَلْت جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الضَّبُعِ أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْت : آكُلُهَا ؟…

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : فِيهِ حَدِيثُ جَابِرٍ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْحَجِّ وَالْأَطْعِمَةِ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي الْأَطْعِمَةِ كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، قَالَ : سَأَلْت جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الضَّبُعِ أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْت : آكُلُهَا ؟…

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : فِيهِ حَدِيثُ جَابِرٍ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْحَجِّ وَالْأَطْعِمَةِ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي الْأَطْعِمَةِ كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، قَالَ : سَأَلْت جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الضَّبُعِ أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْت : آكُلُهَا ؟…

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : فِيهِ حَدِيثُ جَابِرٍ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْحَجِّ وَالْأَطْعِمَةِ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي الْأَطْعِمَةِ كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، قَالَ : سَأَلْت جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الضَّبُعِ أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْت : آكُلُهَا ؟…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 9702 - [ د ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحم الضب . (د) في الأطعمة (28: 4) عن محمد بن عوف الطائي، عن الحكم بن نافع، عن ابن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي راشد الحبراني، عنه به. (7 /201)

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-97947.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94284

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة