الشروح

بَابٌ : فِي الْأَدْوِيَةِ الْمَكْرُوهَةِ حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً ، فَتَدَاوَوْا ، وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ بَاب فِي الْأَدْوِيَةِ الْمَكْرُوهَةِ ( إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ ) أَيْ : أَحْدَثَهُمَا وَأَوْجَدَهُمَا ( لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ ) أَيْ : حَلَالًا ( فَتَدَاوَوْا ) أَيْ : بِحَلَالٍ ( وَلَا تَتَدَاوَوْا بِحَرَامٍ ) قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هَذَا الْحَدِيثُ وَحَدِيثُ النَّهْيِ عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ إِنْ صَحَّا مَحْمُولَانِ عَلَى النَّهْيِ عَنِ التَّدَاوِيِ بِالْمُسْكِرِ وَالتَّدَاوِي بِالْحَرَامِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ ؛ لِيَجْمَعَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ حَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ . انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ رَسْلَانَ فِي شَرْحِ السُّنَنِ : وَالصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ جَوَازُ التَّدَاوِي بِجَمِيعِ النَّجَاسَاتِ سِوَى الْمُسْكِرِ ؛ لِحَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ فِي الصَّحِيحَيْنِ ؛ حَيْثُ أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالشُّرْبِ مِنْ أَبْوَالِ الْإِبِلِ لِلتَّدَاوِي . قَالَ : وَحَدِيثُ الْبَابِ مَحْمُولٌ عَلَى عَدَمِ الْحَاجَةِ بِأَنْ يَكُونَ هُنَاكَ دَوَاءٌ غَيْرُهُ يُغْنِي عَنْهُ وَيَقُومُ مَقَامَهُ مِنَ الطَّاهِرَاتِ . انْتَهَى . قَالَ الشَّوْكَانِيُّ : وَلَا يَخْفَى مَا فِي هَذَا الْجَمْعِ مِنَ التَّعَسُّفِ ؛ فَإِنَّ أَبْوَالَ الْإِبِلِ الْخَصْمُ يَمْنَعُ اتِّصَافَهَا بِكَوْنِهِا حَرَامًا أَوْ نَجَسًا ، وَعَلَى فَرْضِ التَّسْلِيمِ ، فَالْوَاجِبُ الْجَمْعُ بَيْنَ الْعَامِّ وَهُوَ تَحْرِيمُ التَّدَاوِي بِالْحَرَامِ ، وَبَيْنَ الْخَاصِّ وَهُوَ الْإِذْنُ بِالتَّدَاوِي بِأَبْوَالِ الْإِبِلِ ، بِأَنْ يُقَالَ : يَحْرُمُ التَّدَاوِي بِكُلِّ حَرَامٍ ، إِلَّا أَبْوَالَ الْإِبِلِ هَذَا هُوَ الْقَانُونُ الْأُصُولِيُّ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَفِيهِ مَقَالٌ .