الشروح

حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَؤُهَا : فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ يَعْنِي : مُثَقَّلًا قَالَ أَبُو دَاوُدَ : مَضْمُومَةُ الْمِيمِ مَفْتُوحَةُ الدَّالِ مَكْسُورَةُ الْكَافِ . ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ) : هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ ( كَانَ يَقْرَأُهَا ) : أَيْ في سُورَةَ الْقَمَرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ ، وَأَصْلُهُ مُذْتَكِرٍ بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ ، فَاسْتُثْقِلَ الْخُرُوجُ مِنْ حَرْفٍ مَجْهُورٍ ، وَهُوَ الذَّالُ إِلَى حَرْفٍ مَهْمُوسٍ وَهُوَ التَّاءُ فَأُبْدِلَتِ التَّاءُ دَالًا مُهْمَلَةً لِتَقَارُبِ مَخْرَجَيْهِمَا ، ثُمَّ أُدْغِمَتِ الْمُعْجَمَةُ فِي الْمُهْمَلَةِ بَعْدَ قَلْبِ الْمُعْجَمَةِ إِلَيْهَا لِلتَّقَارُبِ . وَقَرَأَ بَعْضُهُمْ ( مُذَّكِرٍ ) بِالْمُعْجَمَةِ ، وَلِذَا قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَهَا ( مُدَّكِرٍ ) يَعْنِي بِالْمُهْمَلَةِ ، قَالَهُ الْقَسْطَلَّانِيُّ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ . وَقَالَ النَّسَفِيُّ : فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ : أَيْ مُتَّعِظٍ يَتَّعِظُ وَيَعْتَبِرُ ، وَأَصْلُهُ مُذْتَكِرٍ بِالذَّالِ وَالتَّاءِ ، وَلَكِنَّ التَّاءَ أُبْدِلَتْ مِنْهَا الدَّالُ . وَالدَّالُ وَالذَّالُ مِنْ مَوْضِعٍ فَأُدْغِمَتِ الذَّالُ فِي الدَّالِ ، انْتَهَى . قَالَ الْخَازِنُ : أَيْ مُتَّعِظٍ بِمَوْعِظَةٍ وَمُتَذَكِّرٍ مُعْتَبِرٍ . وَأَخْرَجَ الشَّيْخَانِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُذَّكِرٍ فَرَدَّهَا عَلَيَّ . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : مُدَّكِرٍ دَالًا ، انْتَهَى . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ ، انْتَهَى