---
title: 'حديث: نَهَى عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامَاتِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَيَازِرِ | سنن أبي داود (4005)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94568'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94568'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 94568
book_id: 3
book_slug: 'b-3'
---
# حديث: نَهَى عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامَاتِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَيَازِرِ | سنن أبي داود (4005)

**طرف الحديث**: نَهَى عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامَاتِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَيَازِرِ

## نص الحديث

> أَوَّلُ كِتَابِ الْحَمَّامِ . 4009 4005 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِي عُذْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامَاتِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَيَازِرِ .

**المصدر**: سنن أبي داود (4005)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الترمذي**: لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة وإسناده ليس بذاك القائم
- **الحازمي**: لا يعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه وأبو عذرة غير مشهور وأحاديث الحمام كلها معلولة وإنما يصح منها عن الصحابة رضي الله عنهم فإن كان هذا الحديث محفوظا فهو صريح
- **مغلطاي**: سند جيد

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

> أول كِتَابُ الْحَمَّامِ أول كتاب الحمام : قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ : الْحَمَّامُ مُثَقَّلٌ مَعْرُوفة ، وَالتَّأْنِيثُ أَغْلَبُ ، فَيُقَالُ : هِيَ الْحَمَّامُ ، وَجَمْعُهَا حَمَّامَاتٌ عَلَى الْقِيَاسِ ، وَيُذْكَرُ فَيُقَالُ : هُوَ الْحَمَّامُ ، انْتَهَى .

### الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

> حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْماَعِيلَ ، نا حَمَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِي عُذْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامَاتِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَيَازِرِ ( عَنْ أَبِي عُذْرَةَ ) : بِضَمِّ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الذَّالِ ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيِّ عَنْ أَبِي عُ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> أبو عذرة - وله إدراك عن عائشة 17798 - [ د ت ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحمامات الحديث . د في الحمام (1: 1) عن موسى، عن حماد، عن عبد الله بن شداد، عن أبي عذرة به. ت في الاستئذان (77: 2) عن ابن بشار، عن ابن مهدى، عن حماد بن سلمة بمعناه، وقال: لا نعرفه إلا من حديث حماد وإسناده ليس بذلك القائم. ق في الأدب (38: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عفان - و (38: 2) عن علي بن محمد، عن وكيع -…

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> بَابُ النَّهْيِ عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامِ ثُمَّ الْإِذْنِ فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ (ح 420) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى الْحَافِظِ ، أَخْبَرَكَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ …

### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> بَابُ النَّهْيِ عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامِ ثُمَّ الْإِذْنِ فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ (ح 420) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى الْحَافِظِ ، أَخْبَرَكَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-109041.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94568

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة