الشروح

حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْماَعِيلَ ، نا حَمَّادٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا ، زَادَ : وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ . ( زَادَ ) : أَيْ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فِي رِوَايَتِهِ ، ( وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ ) : أَيْ قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ قَدِ اسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الرِّوَايَةِ مَنْ لَمْ يَقُلْ بِتَحْرِيمِ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَظَنَّ أَنَّ النَّهْيَ مُخْتَصٌّ بِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَمَا تُفِيدُ هَذِهِ الرِّوَايَةُ ، وَالْجَوَابُ : أَنَّ النَّهْيَ لَيْسَ بِمُخْتَصٍّ بِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، بَلْ يَعُمُّ جَمِيعَ النَّاسِ ، يَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بن عمرو بْنِ الْعَاصِ عِنْدَ مُسْلِمٍ قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ ، فَقَالَ : هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلَا تَلْبَسْهَا ، وَقَدْ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَادًّا لِقَوْلِ الشَّافِعِيِّ : إِنَّهُ لَمْ يَحْكِ أَحَدٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّهْيَ عَنِ الْمُعَصْفَرِ إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ نَهَانِي ، وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ ، أَنَّ الْأَحَادِيثَ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ النَّهْيَ عَلَى الْعُمُومِ ، ثُمَّ ذَكَرَ أَحَادِيثَ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ : وَلَوْ بَلَغَتْ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ لَقَالَ بِهَا ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مَا صَحَّ عَنِ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا صَحَّ الْحَدِيثُ خِلَافَ قَوْلِي ، فَاعْمَلُوا بِالْحَدِيثِ .