الشروح

بَابٌ : فِي لُبْسِ الْحِبَرَةِ بَاب فِي لُبْسِ الْحِبَرَةِ : بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحِبَرَةُ بِوَزْنِ عِنَبَةٍ . بُرْدٌ يَمَان . وَقَالَ الْهَرَوِيُّ : موشِيَةٌ مُخَطَّطَةٌ . وَقَالَ الدَّاوُدِيُّ : لَوْنُهَا أَخْضَرُ ؛ لِأَنَّهَا لِبَاسُ أَهْلِ الْجَنَّةِ . كَذَا قَالَ . وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : هِيَ مِنْ بُرُودِ الْيَمَنِ ، تُصْنَعُ مِنْ قُطْنٍ ، وَكَانَتْ أَشْرَفَ الثِّيَابِ عِنْدَهُمْ . وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ : سُمِّيَتْ حِبَرَةً ؛ لِأَنَّهَا تُحَبِّرُ أَيْ تُزَيِّنُ ، وَالتَّحْبِيرُ : التَّزْيِينُ وَالتَّحْسِينُ ، كَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِي .

حدثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ ، نا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قُلْنَا لِأَنَسٍ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ : أَيُّ اللِّبَاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ أَعْجَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : الْحِبَرَةُ ( أَوْ أَعْجَبَ ) : شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي ( قَالَ الْحِبَرَةُ ) : لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا كَثِيرُ زِينَةٍ ، وَلِأَنَّهَا أَكْثَرُ احْتِمَالًا لِلْوَسَخِ مِنْ غَيْرِهَا . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ .