الشروح

بَابٌ : فِي الْخُلْقَان وَفِي غَسْلِ الثَّوْبِ ِ بَاب فِي الخلقان وفي غَسْلِ الثَّوْبِ : الْخُلْقَانُ بِضَمٍّ فَسُكُونٍ جَمْعُ خَلَقٍ بِفَتْحَتَيْنِ ، يُقَالُ : ثَوْبٌ خَلَقٌ ، أَيْ بَالٍ .

حدثنا النُّفَيْلِيُّ ، نا مِسْكِينٌ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ . ( ح ) ونا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ نَحْوَهُ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالاَ : أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَى رَجُلًا شَعِثًا قَدْ تَفَرَّقَ شَعْرُهُ فَقَالَ : أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعْرَهُ ؟ وَرَأَى رَجُلًا آخَرَ وَعَلْيِهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ فَقَالَ : أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَا يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ ؟ ( شَعِثًا ) : بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ فِي الْفَارِسِيَّةِ برا كنده موى ( قَدْ تَفَرَّقَ شَعْرُهُ ) : هَذَا تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ شَعِثًا ( أَمَا كَانَ ) : مَا نَافِيَةٌ ، أَيْ : أَلَمْ يَكُنْ ( هَذَا ) : يَعْنِي الرَّجُلَ الشَّعِثَ ( مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعْرَهُ ) : أَيْ مَا يَلُمُّ شَعَثَهُ ، وَيَجْمَعُ تَفَرُّقَهُ ، فَعَبَّرَ بِالتَّسْكِينِ عَنْهُ ( وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ ) : بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ . قَالَ فِي الْقَامُوسِ : وَسِخَ الثَّوْبُ كَوَجِلَ يَوْسَخُ وياسخ وييسخ واستوسخ وتوسخ وَاتَّسَخَ : عَلَاهُ الدَّرَنُ ( مَا يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ ) : أَيْ مِنَ الصَّابُونِ أَوِ الْأُشْنَانِ أَوْ نَفْسِ الْمَاءِ . وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ ( مَاءً يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ ) بِالْمَدِّ وَالتَّنْوِينِ . وَفِي الْحَدِيثِ اسْتِحْبَابُ تَنْظِيفِ شَعْرِ الرَّأْسِ بِالْغُسْلِ وَالتَّرْجِيلِ بِالزَّيْتِ وَنَحْوِهِ . وَفِيهِ : طَلَبُ النَّظَافَةِ مِنَ الْأَوْسَاخِ الظَّاهِرَةِ عَلَى الثَّوْبِ وَالْبَدَنِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَنْ نَظَّفَ ثَوْبَهُ قَلَّ هَمُّهُ . وَفِيهِ الْأَمْرُ بِغَسْلِ الثَّوْبِ وَلَوْ بِمَاءٍ فَقَطْ ، كَذَا قَالَ الْعَلَّامَةُ الْعَزِيزِيُّ فِي السِّرَاجِ الْمُنِيرِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ .