---
title: 'حديث: سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ | سنن أبي داود (4258)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94904'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94904'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 94904
book_id: 3
book_slug: 'b-3'
---
# حديث: سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ | سنن أبي داود (4258)

**طرف الحديث**: سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ

## نص الحديث

> بَابٌ فِي كَفِّ اللِّسَانِ 4264 4258 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ ، بَكْمَاءُ ، عَمْيَاءُ ، مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ ، وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كَوُقُوعِ السَّيْفِ .

**المصدر**: سنن أبي داود (4258)

## أحكام العلماء على الحديث

- **المنذري**: في إسناده عبد الرحمن بن البيلماني ولا يحتج بحديثه

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

> بَابٌ فِي كَفِّ اللِّسَانِ حدثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> عبد الرحمن بن البيلماني، عن الأعرج، عن أبي هريرة 13944 - [ د ] حديث : ستكون فتنة صماء بكماء عمياء الحديث . د في الفتن (3: 1) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث، عن ابن وهب، عن الليث، عن يحيى بن سعيد، عن خالد بن أبي عمران، عنه به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-35028.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94904

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة