---
title: 'حديث: لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى يَكُونَ عَلَيْكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً | سنن أبي داود (4271)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94922'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94922'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 94922
book_id: 3
book_slug: 'b-3'
---
# حديث: لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى يَكُونَ عَلَيْكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً | سنن أبي داود (4271)

**طرف الحديث**: لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى يَكُونَ عَلَيْكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً

## نص الحديث

> بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَوَّلُ كِتَابِ الْمَهْدِيِّ . 4279 4271 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى يَكُونَ عَلَيْكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً ، كُلُّهُمْ تَجْتَمِعُ عَلَيْهِ الْأُمَّةُ فَسَمِعْتُ كَلَامًا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَفْهَمْهُ ، فَقُلْتُ لِأَبِي : مَا يَقُولُ ؟ قَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ .

**المصدر**: سنن أبي داود (4271)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الترمذي**: حديث حسن صحيح
- **الدارقطني**: رواه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عنه فرواه مروان بن معاوية الفزاري عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن جابر بن سمرة وليس بمحفوظ
- **الدارقطني**: يرويه قتادة وداود بن أبي هند ومغيرة عن الشعبي عن جابر بن سمرة ورواه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عنه فرواه مروان بن معاوية الفزاري عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن جابر بن سمرة وليس بمحفوظ والصحيح عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن جابر بن سمرة

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

> بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أول كِتَابُ الْمَهْدِيِّ أول كِتَاب الْمَهْدِيِّ : وَاعْلَمْ أَنَّ الْمَشْهُورَ بَيْنَ الْكَافَّةِ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ عَلَى مَمَرِّ الْأَعْصَارِ أَنَّهُ لَا بُدَّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ ظُهُورِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ يُؤَيِّدُ الدِّينَ وَيُظْهِرُ الْعَدْلَ ، وَيَتَّبِعُهُ الْمُسْلِمُونَ ، وَيَسْتَوْلِي عَلَى الْمَمَالِكِ الْإِسْلَامِيَّةِ ، وَيُ…

### الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

> حدثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْماَعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى يَكُونَ عَلَيْكُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً ، كُلُّهُمْ تَجْتَمِعُ عَلَيْهِ الْأُمَّةُ فَسَمِعْتُ كَلَامًا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 3306 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عامِرٍ الشَّعبِيِّ ، عَن جابِرِ بنِ سَمُرَة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : يَكُونُ لِهَذِهِ الأُمَّةُ اثنا عَشَر أَمِيرًا . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ ، وداوُد بن أَبِي هِندٍ ، ومُغِيرَةُ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن جابِرِ بنِ سَمُرَة . وَرَواهُ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ مَروانُ بن مُعاوِيَة الفَزاري ، عَن إِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 3307 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ المَلِكِ بنِ عميرٍ ، عَن جابِرِ بنِ سَمُرَة : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : يَقُولُون هَذِهِ الأُمَّةُ اثنا عَشَر أَمِيرًا . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ ، وداوُد بن أَبِي هِندٍ ، ومغيرة ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن جابِرِ بنِ سَمُرَة . وَرَواهُ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ مَروانُ بن مُعاوِيَة الفَزارِيُّ ، عَن إِسماعِيل بنِ أَبِي خ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> سعد أبو خالد البجلي - والد إسماعيل بن أبي خالد عن جابر بن سمرة 2134 - [ د ] حديث : لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليهم اثنا عشر أميرا الحديث - وفيه حديثه، عن أبيه: كلهم من قريش - (ح4571) . د في المهدي (1) عن عمرو بن عثمان، عن مروان بن معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبيه به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-108122.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94922

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة