الشروح

حدثنا ابْنُ الْمُثَنَّى ، قال نا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قال : نا أَبُو الْعَوَّامِ ، قال : نا قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَحَدِيثُ مُعَاذٍ أَتَمُّ . ( عَنْ أَبِي الخَلِيلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ إِلَخْ ) : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي هَذَا الْإِسْنَادِ أَبُو الْعَوَّامِ وَهُوَ عِمْرَانُ بْنُ دَاوَرٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ . وَأَبُو الْخَلِيلِ هُوَ صَالِحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الضُّبَعِيُّ الْبَصْرِيُّ ، أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَهُوَ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَكَسْرِ اللَّامِ ، وَبَعْدَهَا يَاءٌ آخِرُ الْحُرُوفِ سَاكِنَةٌ ، وَلَامٌ . انْتَهَى . قَالَ ابْنُ خَلْدُونَ : خَرَّجَ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ مِنْ رِوَايَةِ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ صَاحِبِ لَهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، ثُمَّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : فَتَبَيَّنَ بِذَلِكَ الْمُبْهَمُ فِي الْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحَيْنِ لَا مَطْعَنَ فِيهِمْ وَلَا مَغْمَزَ . وَقَدْ يُقَالُ : إِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، وَقَتَادَةُ مُدَلِّسٌ ، وَقَدْ عَنْعَنَهُ ، وَالْمُدَلِّسُ لَا يُقْبَلُ مِنْ حَدِيثِهِ إِلَّا مَا صَرَّحَ فِيهِ بِالسَّمَاعِ ، مَعَ أَنَّ الْحَدِيثَ لَيْسَ فِيهِ تَصْرِيحٌ بذِكْرِ الْمَهْدِيِّ . نَعَمْ ذَكَرَهُ أَبُو دَاوُدَ ، فِي أَبْوَابِهِ انْتَهَى . قُلْتُ : لَا شَكَّ أَنَّ أَبَا دَاوُدَ يَعْلَمُ تَدْلِيسَ قَتَادَةَ ، بَلْ هُوَ أَعْرَفُ بِهَذِهِ الْقَاعِدَةِ مِنِ ابْنِ خَلْدُونَ ، وَمَعَ ذَلِكَ سَكَتَ عَنْهُ ، ثُمَّ الْمُنْذِرِيُّ وَابْنُ الْقَيِّمِ لَمْ يَتَكَلَّمُوا عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، فَعُلِمَ أَنَّ عِنْدَهُمْ عِلْمًا بِثُبُوتِ سَمَاعِ قَتَادَةَ مِنْ أَبِي الْخَلِيلِ لِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .