--- title: 'حديث: إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ | سنن أبي داود (4329)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94998' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94998' content_type: 'hadith' hadith_id: 94998 book_id: 3 book_slug: 'b-3' --- # حديث: إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ | سنن أبي داود (4329) **طرف الحديث**: إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ ## نص الحديث > 4338 4329 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ أَنَا هُشَيْمٌ الْمَعْنَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ أَنْ حَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَؤُونَ هَذِهِ الْآيَةَ وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوَاضِعِهَا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ قَالَ : عَنْ خَالِدٍ وَإِنَّا سَمِعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ . وَقَالَ عَمْرٌو ، عَنْ هُشَيْمٍ : وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي ثُمَّ يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا ثُمَّ لَا يُغَيِّرُوا ، إِلَّا يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَاهُ كَمَا قَالَ خَالِدٌ : أَبُو أُسَامَةَ وَجَمَاعَةٌ ، قَالَ شُعْبَةُ : فِيهِ مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ . **المصدر**: سنن أبي داود (4329) ## أحكام العلماء على الحديث - **الدارقطني**: والصحيح منه قول من وقفه - **الدارقطني**: هو حديث رواه إسماعيل بن أبي خالد عن قيس فرواه عنه جماعة من الثقات فاختلفوا عليه فيه فمنهم من أسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من أوقفه على أبي بكر فممن أسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن نمير وأبو أسامة ويحيى بن سعيد الأموي وزهير بن معاوية وهشيم بن بشير وعبيد الله بن عمرو ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ومروان بن معاوية الفزاري ومرجى بن رجاء ويزيد بن هارون وعبد الرحيم بن سليمان والوليد بن القاسم وعلي بن عاصم وجرير بن عبد الحميد وشعبة بن الحجاج ومالك بن مغول ويونس بن أبي إسحاق وعبد العزيز بن مسلم القسملي وهياج بن بسطام ومعلى بن هلال وأبو حمزة السكري ووكيع بن الجراح فاتفقوا على رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم يحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة وإسماعيل بن مجالد وعبيد الله بن موسى فرووه عن إسماعيل موقوفا على أبي بكر ورواه بيان بن بشر وطارق بن عبد الرحمن وذر بن عبد الله الهمداني والحكم بن عتيبة وعبد الملك بن عمير وعبد الملك بن ميسرة فرووه عن قيس عن أبي بكر موقوفا وجميع رواة هذا الحديث ثقات ويشبه أن يكون قيس بن أبي حازم كان ينشط في الرواية مرة فيسنده ومرة يجبن عنه فيقفه على أبي بكر وروي هذا الحديث عن محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن طارق بن شهاب عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وذلك وهم من راويه والصحيح عن جرير ما تقدم ذكره عن إسماعيل عن قيس - **الدارقطني**: هو حديث رواه إسماعيل بن أبي خالد عن قيس فرواه عنه جماعة من الثقات فاختلفوا عليه فيه فمنهم من أسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من أوقفه على أبي بكر فممن أسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن نمير وأبو أسامة ويحيى بن سعيد الأموي وزهير بن معاوية وهشيم بن بشير وعبيد الله بن عمرو ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ومروان بن معاوية الفزاري ومرجى بن رجاء ويزيد بن هارون وعبد الرحيم بن سليمان والوليد بن القاسم وعلي بن عاصم وجرير بن عبد الحميد وشعبة بن الحجاج ومالك بن مغول ويونس بن أبي إسحاق وعبد العزيز بن مسلم القسملي وهياج بن بسطام ومعلى بن هلال وأبو حمزة السكري ووكيع بن الجراح فاتفقوا على رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم يحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة وإسماعيل بن مجالد وعبيد الله بن موسى فرووه عن إسماعيل موقوفا على أبي بكر ورواه بيان بن بشر وطارق بن عبد الرحمن وذر بن عبد الله الهمداني والحكم بن عتيبة وعبد الملك بن عمير وعبد الملك بن ميسرة فرووه عن قيس عن أبي بكر موقوفا وجميع رواة هذا الحديث ثقات ويشبه أن يكون قيس بن أبي حازم كان ينشط في الرواية مرة فيسنده ومرة يجبن عنه فيقفه على أبي بكر وروي هذا الحديث عن محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن طارق بن شهاب عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وذلك وهم من راويه والصحيح عن جرير ما تقدم ذكره عن إسماعيل عن قيس - **الدارقطني**: والصحيح منه قول من وقفه ## شروح وخدمات الحديث ### الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود > حدثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، ح ، وحدثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، قال أَنَا هُشَيْمٌ الْمَعْنَى عَنْ إِسْماَعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ أَنْ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَؤونَ هَذِهِ الْآيَةَ وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوَاضِعِهَا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ قَالَ : عَنْ خَ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س47 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَيسِ بنِ أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا رَأَى النّاسُ المُنكَر فَلَم يُغَيِّرُوهُ أَوشَك أَن يَعُمَّهُمُ الله بِعِقابِهِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ رَواهُ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ ، عَن قَيسٍ ، فَرَواهُ عَنهُ جَماعَةٌ مِن الثِّقاتِ ، فاختَلَفُوا عَلَيهِ فِيهِ ، فَمِنهُم مَن أَسنَدَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله ع… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س47 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَيسِ بنِ أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا رَأَى النّاسُ المُنكَر فَلَم يُغَيِّرُوهُ أَوشَك أَن يَعُمَّهُمُ الله بِعِقابِهِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ رَواهُ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ ، عَن قَيسٍ ، فَرَواهُ عَنهُ جَماعَةٌ مِن الثِّقاتِ ، فاختَلَفُوا عَلَيهِ فِيهِ ، فَمِنهُم مَن أَسنَدَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله ع… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س50 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ آخَر مِن حَدِيثِ قَيسِ بنِ أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِيّاكُم والكَذِب فَإِنَّهُ مُجانِب لِلإِيمانِ . فَقال : رَواهُ عَن قَيسٍ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ ، وبَيانُ بن بِشرٍ ، وأَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ ، ومُجالِد بن سَعِيد ، وكُلُّهُم وقَفَهُ . وَلَم يَرفَعهُ إِلاّ إِسماعِيلُ ، فَإِنَّهُ اختُلِف عَنهُ فِيهِ ، فَرَفَعَهُ عَ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س50 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ آخَر مِن حَدِيثِ قَيسِ بنِ أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِيّاكُم والكَذِب فَإِنَّهُ مُجانِب لِلإِيمانِ . فَقال : رَواهُ عَن قَيسٍ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ ، وبَيانُ بن بِشرٍ ، وأَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ ، ومُجالِد بن سَعِيد ، وكُلُّهُم وقَفَهُ . وَلَم يَرفَعهُ إِلاّ إِسماعِيلُ ، فَإِنَّهُ اختُلِف عَنهُ فِيهِ ، فَرَفَعَهُ عَ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > قيس بن أبي حازم أبو عبد الله البجلي الأحمسي، عن أبي بكر 6615 - [ د ت س ق ] حديث : قال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه: يا أيها الناس! إنكم تقرؤن هذه الآية وتضعونها على غير موضعها: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم (5: 105) الحديث . د في الملاحم (17: 3) عن وهب بن بقية، عن خالد الطحان - و (17: 3) عن عمرو بن عون، عن هشيم - كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، عنه به - وحديث عمرو أتم. ت في الفتن (8: 1) عن… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > قيس بن أبي حازم أبو عبد الله البجلي الأحمسي، عن أبي بكر 6615 - [ د ت س ق ] حديث : قال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه: يا أيها الناس! إنكم تقرؤن هذه الآية وتضعونها على غير موضعها: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم (5: 105) الحديث . د في الملاحم (17: 3) عن وهب بن بقية، عن خالد الطحان - و (17: 3) عن عمرو بن عون، عن هشيم - كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، عنه به - وحديث عمرو أتم. ت في الفتن (8: 1) عن… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 183 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللَّهِ عز وجل : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ . 1325 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : حدثنا إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَب… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-109909.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94998 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة