س47 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَيسِ بنِ أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا رَأَى النّاسُ المُنكَر فَلَم يُغَيِّرُوهُ أَوشَك أَن يَعُمَّهُمُ الله بِعِقابِهِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ رَواهُ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ ، عَن قَيسٍ ، فَرَواهُ عَنهُ جَماعَةٌ مِن الثِّقاتِ ، فاختَلَفُوا عَلَيهِ فِيهِ ، فَمِنهُم مَن أَسنَدَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ومِنهُم مَن أَوقَفَهُ عَلَى أَبِي بَكرٍ . فَمِمَّن أَسنَدَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَبد الله بن نُمَيرٍ ، وأَبُو أُسامَة ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، وزُهَيرُ بن مُعاوِيَة ، وهُشَيمُ بن بَشِيرٍ ، وعُبَيد الله بن عَمرٍو ، ويَحيَى بن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي غَنِيَّة ، ومَروانُ بن مُعاوِيَة الفَزارِيُّ ، ومُرَجَّى بن رَجاءٍ ، ويَزِيد بن هارُون ، وعَبد الرَّحِيمِ بن سُلَيمان ، والوَلِيد بن القاسِمِ ، وعَلِيُّ بنُ عاصِمٍ ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ ، وشُعبَةُ بن الحَجّاجِ ، ومالِكُ بن مِغوَلٍ ، ويُونُسُ بن أَبِي إِسحاق ، وعَبد العَزِيزِ بن مُسلِمٍ القَسَمَلِيُّ ، وهَيّاجُ بن بِسطامٍ ، ومُعَلَّى بن هِلاَلٍ ، وأَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ ، ووَكِيعُ بن الجَرّاحِ ، فاتَّفَقُوا عَلَى رَفعِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُم يَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ ، وسُفيانُ بن عُيَينَة ، وإِسماعِيلُ بنُ مُجالِدٍ ، وعُبَيد الله بن مُوسَى ، فَرَوُوهُ عَن إِسماعِيل مَوقُوفًا عَلَى أَبِي بَكرٍ . وَرَواهُ بَيانُ بن بِشرٍ ، وطارِقُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، وذَرُّ بن عَبدِ الله الهَمدانِيُّ ، والحَكَمُ بن عُتَيبَة ، وعَبد المَلِكِ بن عُمَيرٍ ، وعَبد المَلِكِ بن مَيسَرَة ، فَرَوُوهُ عَن قَيسٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ مَوقُوفًا . وَجَمِيعُ رُواةِ هَذا الحَدِيثِ ثِقاتٌ ويُشبِهُ أَن يَكُون قَيسُ بن أَبِي حازِمٍ كان يَنشَطُ فِي الرِّوايَةِ مَرَّةً فَيُسنِدُهُ ، ومَرَّةً يَجبُنُ عَنهُ فَيَقِفَهُ عَلَى أَبِي بَكرٍ . وَرَوَي هَذا الحَدِيث عَن مُحَمدِ بنِ قُدامَة المِصِّيصِيِّ ، عَن جَرِيرٍ ، عَن إِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ ، عَن طارِقِ بنِ شِهابٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مَرفُوعًا . وَذَلِك وهمٌ مِن راوِيهِ ، والصَّحِيحُ عَن جَرِيرٍ ما تَقَدَّم ذِكرُهُ ، عَن إِسماعِيل ، عَن قَيسٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةمرويات الصحابة والتابعين عن أبي بكر رضى الله عنهم · ص 249 العلل الواردة في الأحاديث النبويةمرويات الصحابة والتابعين عن أبي بكر رضى الله عنهم · ص 249 س47 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَيسِ بنِ أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا رَأَى النّاسُ المُنكَر فَلَم يُغَيِّرُوهُ أَوشَك أَن يَعُمَّهُمُ الله بِعِقابِهِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ رَواهُ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ ، عَن قَيسٍ ، فَرَواهُ عَنهُ جَماعَةٌ مِن الثِّقاتِ ، فاختَلَفُوا عَلَيهِ فِيهِ ، فَمِنهُم مَن أَسنَدَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ومِنهُم مَن أَوقَفَهُ عَلَى أَبِي بَكرٍ . فَمِمَّن أَسنَدَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَبد الله بن نُمَيرٍ ، وأَبُو أُسامَة ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، وزُهَيرُ بن مُعاوِيَة ، وهُشَيمُ بن بَشِيرٍ ، وعُبَيد الله بن عَمرٍو ، ويَحيَى بن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي غَنِيَّة ، ومَروانُ بن مُعاوِيَة الفَزارِيُّ ، ومُرَجَّى بن رَجاءٍ ، ويَزِيد بن هارُون ، وعَبد الرَّحِيمِ بن سُلَيمان ، والوَلِيد بن القاسِمِ ، وعَلِيُّ بنُ عاصِمٍ ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ ، وشُعبَةُ بن الحَجّاجِ ، ومالِكُ بن مِغوَلٍ ، ويُونُسُ بن أَبِي إِسحاق ، وعَبد العَزِيزِ بن مُسلِمٍ القَسَمَلِيُّ ، وهَيّاجُ بن بِسطامٍ ، ومُعَلَّى بن هِلاَلٍ ، وأَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ ، ووَكِيعُ بن الجَرّاحِ ، فاتَّفَقُوا عَلَى رَفعِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُم يَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ ، وسُفيانُ بن عُيَينَة ، وإِسماعِيلُ بنُ مُجالِدٍ ، وعُبَيد الله بن مُوسَى ، فَرَوُوهُ عَن إِسماعِيل مَوقُوفًا عَلَى أَبِي بَكرٍ . وَرَواهُ بَيانُ بن بِشرٍ ، وطارِقُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، وذَرُّ بن عَبدِ الله الهَمدانِيُّ ، والحَكَمُ بن عُتَيبَة ، وعَبد المَلِكِ بن عُمَيرٍ ، وعَبد المَلِكِ بن مَيسَرَة ، فَرَوُوهُ عَن قَيسٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ مَوقُوفًا . وَجَمِيعُ رُواةِ هَذا الحَدِيثِ ثِقاتٌ ويُشبِهُ أَن يَكُون قَيسُ بن أَبِي حازِمٍ كان يَنشَطُ فِي الرِّوايَةِ مَرَّةً فَيُسنِدُهُ ، ومَرَّةً يَجبُنُ عَنهُ فَيَقِفَهُ عَلَى أَبِي بَكرٍ . وَرَوَي هَذا الحَدِيث عَن مُحَمدِ بنِ قُدامَة المِصِّيصِيِّ ، عَن جَرِيرٍ ، عَن إِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ ، عَن طارِقِ بنِ شِهابٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مَرفُوعًا . وَذَلِك وهمٌ مِن راوِيهِ ، والصَّحِيحُ عَن جَرِيرٍ ما تَقَدَّم ذِكرُهُ ، عَن إِسماعِيل ، عَن قَيسٍ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةمرويات الصحابة والتابعين عن أبي بكر رضى الله عنهم · ص 258 س50 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ آخَر مِن حَدِيثِ قَيسِ بنِ أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِيّاكُم والكَذِب فَإِنَّهُ مُجانِب لِلإِيمانِ . فَقال : رَواهُ عَن قَيسٍ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ ، وبَيانُ بن بِشرٍ ، وأَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ ، ومُجالِد بن سَعِيد ، وكُلُّهُم وقَفَهُ . وَلَم يَرفَعهُ إِلاّ إِسماعِيلُ ، فَإِنَّهُ اختُلِف عَنهُ فِيهِ ، فَرَفَعَهُ عَنهُ يَحيَى بن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي غَنِيَّة ، وجَعفَرُ بن زِيادٍ الأَحمَرُ ، وعَمرُو بن ثابِتِ بنِ أَبِي المِقدامِ ، ووَقَفَهُ غَيرُهُم عَن إِسماعِيل ، والصَّحِيحُ مِنهُ قَولُ مَن وقَفَهُ . وَرَوَي عَن أَبِي أُسامَة ، وعَن يَزِيد بنِ هارُون ، عَن إِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ مَرفُوعًا . وَلا يَثبُتُ رَفعُهُ عَنهُما . حَدَّثنا أَبُو بَكرٍ أَحمَد بن عَبدِ الله الوَكِيلُ ، قال : ثنا عُمر بن شَبَة ، ثنا يَحيَى القَطّانُ ، قال : ثنا إِسماعِيلُ ، ثنا قيس , قال : سَمِعتُ أَبا بَكرٍ ، يَقُولُ : إِيّاكُم والكَذِب فَإِنَّهُ مُجانِب لِلإِيمانِ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةمرويات الصحابة والتابعين عن أبي بكر رضى الله عنهم · ص 258 س50 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ آخَر مِن حَدِيثِ قَيسِ بنِ أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِيّاكُم والكَذِب فَإِنَّهُ مُجانِب لِلإِيمانِ . فَقال : رَواهُ عَن قَيسٍ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ ، وبَيانُ بن بِشرٍ ، وأَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ ، ومُجالِد بن سَعِيد ، وكُلُّهُم وقَفَهُ . وَلَم يَرفَعهُ إِلاّ إِسماعِيلُ ، فَإِنَّهُ اختُلِف عَنهُ فِيهِ ، فَرَفَعَهُ عَنهُ يَحيَى بن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي غَنِيَّة ، وجَعفَرُ بن زِيادٍ الأَحمَرُ ، وعَمرُو بن ثابِتِ بنِ أَبِي المِقدامِ ، ووَقَفَهُ غَيرُهُم عَن إِسماعِيل ، والصَّحِيحُ مِنهُ قَولُ مَن وقَفَهُ . وَرَوَي عَن أَبِي أُسامَة ، وعَن يَزِيد بنِ هارُون ، عَن إِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ مَرفُوعًا . وَلا يَثبُتُ رَفعُهُ عَنهُما . حَدَّثنا أَبُو بَكرٍ أَحمَد بن عَبدِ الله الوَكِيلُ ، قال : ثنا عُمر بن شَبَة ، ثنا يَحيَى القَطّانُ ، قال : ثنا إِسماعِيلُ ، ثنا قيس , قال : سَمِعتُ أَبا بَكرٍ ، يَقُولُ : إِيّاكُم والكَذِب فَإِنَّهُ مُجانِب لِلإِيمانِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 249 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 249 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافقيس بن أبي حازم أبو عبد الله البجلي الأحمسي عن أبي بكر · ص 302 قيس بن أبي حازم أبو عبد الله البجلي الأحمسي، عن أبي بكر 6615 - [ د ت س ق ] حديث : قال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه: يا أيها الناس! إنكم تقرؤن هذه الآية وتضعونها على غير موضعها: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم (5: 105) ...... الحديث . د في الملاحم (17: 3) عن وهب بن بقية، عن خالد الطحان - و (17: 3) عن عمرو بن عون، عن هشيم - كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، عنه به - وحديث عمرو أتم. ت في الفتن (8: 1) عن أحمد بن منيع - و (8: 2) محمد بن بشار - فرقهما - كلاهما عن يزيد بن هارون، عن إسماعيل نحوه. وقال: هكذا روى غير واحد نحو حديث يزيد، ورفعه بعضهم. ووقفه بعضهم. وأعاد حديث ابن منيع في التفسير (6 المائدة: 17) س في التفسير (في الكبرى) عن عتبة بن عبد الله، عن ابن المبارك - ق في الفتن (20: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير - وأبي أسامة - ثلاثتهم عن إسماعيل نحوه. (ز) رواه عمران بن عيينة، عن بيان بن بشر، عن قيس نحوه. ورواه شعبة، عن الحكم، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر: أن الناس إذا رأوا المنكر - مثل حديث إسماعيل
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافقيس بن أبي حازم أبو عبد الله البجلي الأحمسي عن أبي بكر · ص 302 قيس بن أبي حازم أبو عبد الله البجلي الأحمسي، عن أبي بكر 6615 - [ د ت س ق ] حديث : قال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه: يا أيها الناس! إنكم تقرؤن هذه الآية وتضعونها على غير موضعها: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم (5: 105) ...... الحديث . د في الملاحم (17: 3) عن وهب بن بقية، عن خالد الطحان - و (17: 3) عن عمرو بن عون، عن هشيم - كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، عنه به - وحديث عمرو أتم. ت في الفتن (8: 1) عن أحمد بن منيع - و (8: 2) محمد بن بشار - فرقهما - كلاهما عن يزيد بن هارون، عن إسماعيل نحوه. وقال: هكذا روى غير واحد نحو حديث يزيد، ورفعه بعضهم. ووقفه بعضهم. وأعاد حديث ابن منيع في التفسير (6 المائدة: 17) س في التفسير (في الكبرى) عن عتبة بن عبد الله، عن ابن المبارك - ق في الفتن (20: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير - وأبي أسامة - ثلاثتهم عن إسماعيل نحوه. (ز) رواه عمران بن عيينة، عن بيان بن بشر، عن قيس نحوه. ورواه شعبة، عن الحكم، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر: أن الناس إذا رأوا المنكر - مثل حديث إسماعيل