---
title: 'حديث: اسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ يَعْنِي حُلِيًّا عَلَى أَلْسِنَةِ أُنَاسٍ يُعْرَفُونَ وَلَا تُعْرَفُ هِيَ فَبَاعَتْهُ | سنن أبي داود (4385)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95070'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95070'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 95070
book_id: 3
book_slug: 'b-3'
---
# حديث: اسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ يَعْنِي حُلِيًّا عَلَى أَلْسِنَةِ أُنَاسٍ يُعْرَفُونَ وَلَا تُعْرَفُ هِيَ فَبَاعَتْهُ | سنن أبي داود (4385)

**طرف الحديث**: اسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ يَعْنِي حُلِيًّا عَلَى أَلْسِنَةِ أُنَاسٍ يُعْرَفُونَ وَلَا تُعْرَفُ هِيَ فَبَاعَتْهُ

## نص الحديث

> 4396 4385 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، نَا أَبُو صَالِحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : كَانَ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتِ : اسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ يَعْنِي حُلِيًّا عَلَى أَلْسِنَةِ أُنَاسٍ يُعْرَفُونَ وَلَا تُعْرَفُ هِيَ فَبَاعَتْهُ فَأُخِذَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِقَطْعِ يَدِهَا ، وَهِيَ الَّتِي شَفَعَ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، فَقَالَ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ .

**المصدر**: سنن أبي داود (4385)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الدارقطني**: وهو صحيح عن عروة عن عائشة

## شروح وخدمات الحديث

### التواتر — الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة

> 83 - حديث: النهي عن الشفاعة في الحد إذا بلغ الإمام . أخرجه الشيخان عن جابر بن عبد الله وعائشة، وأبو داود عن صفوان بن أمية وابن عمر وابن عمرو، والحاكم عن ابن مسعود، وأبو يعلى عن علي بن أبي طالب، والدارقطني عن ابن الزبير، وابن أبي شيبة عن ابن عباس وعمار بن ياسر، والطبراني عن أبي هريرة وأم سلمة، وأبو الشيخ في كتاب السرقة عن مسعود ابن العجماء.

### الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

> حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، نا أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ اللَّيْثِ قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : كَانَ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : اسْتَعَارَتْ امْرَأَةٌ يعْنِي حُلِيًّا عَلَى أَلْسِنَةِ أُنَاسٍ يُعْرَفُونَ وَلَا تُعْرَفُ هِيَ ، فَبَاعَتْهُ فَأُخِذَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِقَطْعِ يَدِهَا ، وَهِيَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 3466 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة : أَنَّ امرَأَةً سَرَقَت عَلَى عَهدِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَأَمَر بِها ، فَقُطِعَت الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ أَيُّوبُ بن مُوسَى ، وإِسماعِيلُ بن أُمَيَّة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، واختُلِف عَن يُونُس . فَرَواهُ ابن وهبٍ ، واللَّيثُ بن سَعدٍ ، عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 16694 - [ خ م د س ] حديث : المرأة التي سرقت في غزوة الفتح . ومنهم من ذكر عائشة في آخر الحديث، ولم يذكرها في أوله. خ في الشهادات (8: 1) عن إسماعيل بن عبد الله، عن ابن وهب، عن يونس؛ قال (8: 1 تعليقا) : وقال الليث، حدثني يونس، عن ابن شهاب، عن عروة: أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح، فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها، فقطعت يدها. قالت عائشة: فحسنت1 توبتها وتز…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 278 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَعِيدِ عَلَى الشَّفَاعَةِ فِي الْحُدُودِ الَّتِي لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) . 1938 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ…

### أصل — تأويل مختلف الحديث

> قَالُوا: حَدِيثٌ يُبْطِلُهُ الْإِجْمَاعُ . 6 - لَا قَطْعَ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ . قَالُوا : رَوَيْتُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ حُلِيًّا مِنْ أَقْوَامٍ فَتَبِيعُهُ ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِذَلِكَ فَأَمَرَ بِقَطْعِ يَدِهَا . قَالُوا : وَقَدْ أَجْمَعَ النَّاسُ عَلَى أَنَّهُ …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-28871.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95070

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة