الشروح

حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ، نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ ، نا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ طاوس ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ ( فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ ) : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ ، يَعْنِي الْحَدِيثَ الْمُرْسَلَ الَّذِي قَبْلَهُ . وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مَرْفُوعًا . وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَقَوْلُهُ : خَطَأٌ وَعَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَأِ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ هُوَ شِبْهَ خَطَأٍ لَا يَجِبُ فِيهِ الْقَوَدُ كَالْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، يُرِيدُ الْحَدِيثَ الَّذِي فِيهِ : إِلَّا أَنَّ قَتِيلَ الْخَطَأِ ، وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .