1930 - (35) - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ( : جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ سَوَاءً ) ، وَقَالَ : ( الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ ، الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ ، هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ ). أَبُو دَاوُد وَالْبَزَّارُ بِتَمَامِهِ ، وَابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَهُوَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيُّ مُخْتَصَرًا بِلَفْظِ : ( هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ ) - يَعْنِي الْخِنْصِرَ وَالْإِبْهَامَ - وَلِأَبِي دَاوُد وَالنَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ بِلَفْظِ : ( الْأَصَابِعُ وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ ، كُلُّ إصْبَعٍ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ ، وَفِي كُلِّ سِنٍّ ، خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ ). وَلَهُمْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى : ( إنَّ الْأَصَابِعَ سَوَاءٌ عَشْرًا عَشْرًا مِنْ الْإِبِلِ ). وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَهُوَ فِي كِتَابِ عَمْرِو ابْنِ حَزْمٍ أَيْضًا .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ4561 4548 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ ، نَا أَبُو تُمَيْلَةَ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَ……سنن أبي داود · رقم 4548
٣ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 55 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ · ص 557 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيزيد بن أبي سعيد النحوي مولى قريش عن عكرمة عن ابن عباس · ص 175 يزيد بن أبي سعيد النحوي - مولى قريش - عن عكرمة، [ عن ابن عباس ] 6249 - [ د ت ] حديث : الأسنان سواء، والأصابع سواء وفي حديث أبي تميلة: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابع اليدين والرجلين سواء. (د) في الديات (20: 5) عن محمد بن حاتم بن بزيع، عن علي بن الحسن بن شقيق، عن أبي حمزة السكري - و (20: 6) عن عبد الله بن عمر بن أبان، عن أبي تميلة، عن يسار المعلم - ت في ه (الديات 4: 1) عن أبي عمار، عن الفضل بن موسى، عن حسين بن واقد - ثلاثتهم عنه به. وقال ت حسن صحيح غريب. (ز) وقع في رواية اللؤلؤي عن حسين المعلم - وهو وهم وفي باقي الروايات عن يسار المعلم - وهو الصواب. ورواه اللؤلؤي، عن أبي داود في كتاب التفرد - على الصواب.