الشروح

حدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ شَرِيكٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ ، وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ ( لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ ) : قَالَ الْمُنَاوِيُّ : فَإِنَّهُ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَغْمِسُوكُمْ فِي ضَلَالَتِهِمْ . ( وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ ) : قَالَ الْعَلْقَمِيُّ : أَيْ لَا تُحَاكِمُوهُمْ ، يَعْنِي لَا تَرْفَعُوا الْأَمْرَ إِلَى حُكَّامِهِمْ ، وَقِيلَ : لَا تَبْتَدِئُوهُمْ بِالْمُجَادَلَةِ وَالْمُنَاظَرَةِ فِي الِاعْتِقَادِيَّاتِ لِئَلَّا يَقَعَ أَحَدُكُمْ فِي شَكٍّ فَإِنَّ لَهُمْ قُدْرَةً عَلَى الْمُجَادَلَةِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ، وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَقِيلَ : لَا تَبْتَدِئُوهُمْ بِالسَّلَامِ كَذَا فِي السِّرَاجِ الْمُنِيرِ ، وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ . وَهَذَا مِنْهُ تَوْثِيقٌ لِحَكِيمِ بْنِ شَرِيكٍ الْهُذَلِيِّ الْبَصْرِيِّ ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ الْبَسْتِيُّ أَيْضًا . وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : لَا يَعْرِفُ ، قَالَهُ الْعَلْقَمِيُّ . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ مَجْهُولٌ ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَفِي مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ : قَوَّاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مَجْهُولٌ ، انْتَهَى .