بَابٌ فِي ذِكْرِ الْمِيزَانِ 27 بَابٌ فِي ذِكْرِ الْمِيزَانِ : قَالَ أَهْلُ الْحَقِّ : الْمِيزَانُ حَقٌّ . قَالَ تَعَالَى : وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ يُوضَعُ مِيزَانٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُوزَنُ بِهِ الصَّحَائِفُ الَّتِي يَكُونُ مَكْتُوبًا فِيهَا أَعْمَالُ الْعِبَادِ ، وَلَهُ كِفَّتَانِ ؛ إِحْدَاهُمَا لِلْحَسَنَاتِ وَالْأُخْرَى لِلسَّيِّئَاتِ . وَعَنِ الْحَسَنِ : لَهُ كِفَّتَانِ وَلِسَانٌ ، ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ ، كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ .
الشروح
الحديث المعنيّبَابٌ فِي ذِكْرِ الْمِيزَانِ 4740 4755 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا ذَكَرَتِ النّ……سنن أبي داود · رقم 4740
٢ مَدخلعون المعبود شرح سنن أبي داودبَاب فِي ذِكْرِ الْمِيزَانِ · ص 385 عون المعبود شرح سنن أبي داودبَاب فِي ذِكْرِ الْمِيزَانِ · ص 385 حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ أَنَّ إِسْماَعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ قَالَ : أَخبرنَا يُونُسُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا ذَكَرَتْ النَّارَ فَبَكَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ قَالَتْ : ذَكَرْتُ النَّارَ فَبَكَيْتُ ، فَهَلْ تَذْكُرُونَ أَهْلِيكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ فَلَا يَذْكُرُ أَحَدٌ أَحَدًا ، عِنْدَ الْمِيزَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَيَخِفُّ مِيزَانُهُ أَوْ يَثْقُلُ ، وَعِنْدَ الْكِتَابِ حِينَ يُقَالُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ حَتَّى يَعْلَمَ أَيْنَ يَقَعُ كِتَابُهُ أَفِي يَمِينِهِ ، أَمْ فِي شِمَالِهِ ، أَمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ ، وَعِنْدَ الصِّرَاطِ إِذَا وُضِعَ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ قَالَ يَعْقُوبُ ، عَنْ يُونُسَ ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ . ( هَاؤُمُ ) أَيْ خُذُوا ( اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ) تَنَازَعَ فِيهِ الْفِعْلَانِ ، وَالْهَاءُ لِلسَّكْتِ لِبَيَانِ يَاءِ الْإِضَافَةِ ( أَفِي يَمِينِهِ أَمْ فِي شِمَالِهِ أَمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ ) هَكَذَا فِي النُّسَخِ الْحَاضِرَةِ . وَفِي الْمِشْكَاةِ : أَي فِي يَمِينِهِ أَمْ فِي شِمَالِهِ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ . قَالَ الْقَارِيُّ فِي الْمِرْقَاةِ تَحْتَ هَذَا اللَّفْظِ : كَذَا فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ ، وَبَعْضِ نُسَخِ الْمَصَابِيحِ ، وَفِي أَكْثَرِهَا : أَوْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ ، وَفِي جَامِعِ الْأُصُولِ : أَمْ بَدَلُ أَوْ ، وَالْأَوَّلُ أَوْلَى وَأَوْفَقُ لِلْجَمْعِ بَيْنَ مَعْنَى الْآيَتَيْنِ ، وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا وَيَصْلَى سَعِيرًا ( بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ ) أَيْ وَسَطَهَا وَفَوْقَهَا ( قَالَ يَعْقُوبُ : عَنْ يُونُسَ ) وَأَمَّا حُمَيْدٌ فَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ كَمَا مَرَّ ، وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .