1984 - ( 3 ) - حَدِيثُ : ( مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قَدْرَ شِبْرٍ ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ ). أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ بِلَفْظِ : شِبْرًا وَلَمْ يَقُلْ أَبُو دَاوُد : قَدْرَ شِبْرٍ وَقَالَ الْحَاكِمُ فِي رِوَايَتِهِ : قِيدَ شِبْرٍ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِلَفْظِ : ( مَنْ خَرَجَ عَنْ الْجَمَاعَةِ قَيْدَ شِبْرٍ ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ ، حَتَّى يُرَاجِعَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إمَامُ جَمَاعَةٍ ، فَإِنَّ مَوْتَتَهُ مَوْتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ) وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ خُزَيْمَةُ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ أَيْضًا ، وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ السِّحْرِ · ص 78 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث من فَارق الْجَمَاعَة قدر شبر فقد خلع ربقة الْإِسْلَام من عُنُقه · ص 527 الحَدِيث الثَّالِث أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : من فَارق الْجَمَاعَة قدر شبر فقد خلع ربقة الْإِسْلَام من عُنُقه . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي ذَر - رضي الله عنه - بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور إِلَّا أَنه قَالَ : شبْرًا بدل قدر شبر وَهُوَ مَوْجُود فِي النّسخ الصَّحِيحَة من الرَّافِعِي كَذَلِك وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده أَيْضا ، وَكَذَا الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه كَذَلِك إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا : قيد شبر بدل : قدر شبر وَهُوَ لُغَة فِيهِ . قَالَ الْحَاكِم : وَرُوِي هَذَا الْمَتْن من رِوَايَة عبد الله بن عمر بِإِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ ، ثمَّ سَاقه بِلَفْظ : من خرج من الْجَمَاعَة قيد شبر فقد خلع ربقة الْإِسْلَام من عُنُقه حَتَّى يُرَاجِعهُ قَالَ : وَمن مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِمَام جمَاعَة فَإِن موتته موتَة جَاهِلِيَّة . ورَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث الْحَارِث الْأَشْعَرِي مَرْفُوعا ، وَلَفظه : فَمن فَارق الْجَمَاعَة قيد شبر فقد خلع ربق الْإِسْلَام من عُنُقه ، إِلَّا أَن يُرَاجع . وَرَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم من هَذِه الطَّرِيق ثمَّ ذكر لَهُ شَاهِدين ، ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح ، قَالَ : والْحَارث الْأَشْعَرِيّ صَحَابِي مَعْرُوف . قَالَ : ولهذه اللَّفْظَة شَاهد عَن مُعَاوِيَة ، عَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - أَنه قَالَ : من فَارق الْجَمَاعَة شبْرًا دخل النَّار . فَائِدَة : أَرَادَ بربقة الْإِسْلَام : عقد الْإِسْلَام ، وَأَصله أَن الربق حَبل فِيهِ عدَّة عرى يشد بهَا الْغنم الْوَاحِدَة من العُرى ربقة ، قَالَه ابْن الْأَثِير فِي جَامعه .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةخَالِدُ بْنُ وَهْبَانَ · ص 115 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافخالد بن وهبان ابن خالة أبي ذر عن أبي ذر · ص 158 خالد بن وهبان - ابن خالة أبي ذر، عن أبي ذر 11908 - [ د ] حديث : من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه (د) في السنة (30: 1) عن أحمد بن يونس، عن زهير وأبي بكر بن عياش ومندل، ثلاثتهم عن مطرف، عن أبي الجهم سليمان بن الجهم، عنه به.