1697 - ( 11 ) - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ لَمَّا رَوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ ، وَكُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ ). أَتَاهُ رَجُلٌ مُصَوِّرٌ ، فَقَالَ : مَا أَعْرِفُ صَنْعَةً غَيْرُهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ( إنْ لَمْ يَكُنْ لَك بُدٌّ فَصَوِّرْ الْأَشْجَارَ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ : ( جَاءَ رَجُلٌ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ ، فَأَفْتِنِي فِيهَا ، فَقَالَ . اُدْنُ مِنِّي ، فَدَنَا حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ ، فَقَالَ : أُنَبِّئُك بِمَا سَمِعْت مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كُلّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ ، يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صُوَرَهَا نَفْسٌ ، فَيُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ ، فَإِنْ كُنْت لَا بُدُّ فَاعِلًا فَاصْنَعْ الشَّجَرَ وَمَا لَا نَفْسَ لَهُ ) وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوِهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ الْوَلِيمَةِ وَالنَّثْرِ · ص 400 علل الحديثص 258 2503 - وَسَمِعْتُ أَبُا زُرْعَةَ ، وَحَدَّثَنَا عَنْ هاشم بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ - أَبو بِشْرٍ الْجَشَّاشِ - قَالَ يَزِيدُ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ - وَلا أَعْلَمُهُ إِلا قَدْ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - : مَنِ اسْتَمَعَ حَدِيثَ قَوْمٍ يَفِرُّونَ بِهِ مِنْهُ ، صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنَكُ يوم القيامة . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : قد أفسده أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش ؛ يَقُولُ : عَنِ الأَعْمَش ، عَنْ رجل ، عَنْ عِكْرِمَة . وَرَوَاهُ أَبُو يَحْيَى الحماني ، عَنِ الأَعْمَش ، عَنْ رجل ، عَنْ عِكْرِمَة ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ولم يرفعه .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةعطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 124 س2164 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عِكرِمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن صَوَّر صُورَةً . الحَدِيث ، وفِيهِ : مَنِ استَمَع إِلَى حَدِيثِ قَومٍ ، ومَن كَذَب فِي رُؤياهُ . فَقال : اختُلِف فِيهِ عَلَى عِكرِمَة ، فَرَواهُ قَتادَةُ ، عَن عِكرِمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، واختُلِفَ عَنهُ فِي رَفعِهِ ، فَرَفَعَهُ هَمّامٌ ، والحَكَمُ بن عَبدِ المَلِكِ ، عَن قَتادَة ، ووَقَفَهُ أَبُو عَوانَة ، عَن قَتادَةَ . وَرَواهُ أَبُو هاشِمٍ الرُّمّانِيُّ ، عَن عِكرِمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، مَوقُوفًا . وَرَواهُ أَيُّوبُ السِّختِيانِيُّ ، عَن عِكرِمَة ، عَنِ ابنِ عَباسٍ ، والقَولاَنِ مَحفُوظانِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ · ص 509 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ · ص 623 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأيوب بن أبي تميمة السختياني عن عكرمة عن ابن عباس · ص 108 أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن عكرمة، عن ابن عباس 5986 - [ خ د ت س ق ] حديث : من صور صورة، ومن تحلم بحلم لم يره، ومن استمع إلى حديث قوم ...... (الحديث) خ في التعبير (45: 1) عن علي بن عبد الله، عن سفيان، عنه به. د في الأدب (96: 8) عن مسدد وسليمان بن داود، كلاهما عن حماد بن زيد، عنه نحوه. ت في اللباس (19) عن قتيبة، عن حماد بن زيد - بالقصة الأولى والقصة الثالثة - وقال: حسن صحيح. وفي الرؤيا (8: 3) عن محمد بن بشار عن عبد الوهاب الثقفي، عنه - بالقصة الثانية - وقال: صحيح. س في الزينة (111: 2) عن قتيبة - بالقصة الأولى. ق في الرؤيا (8) عن بشر بن هلال الصواف، عن عبد الوارث، عنه - بالقصة الثانية. روي عن عكرمة، عن أبي هريرة وسيأتي - (ح 14252)
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأيوب بن أبي تميمة السختياني عن عكرمة عن ابن عباس · ص 112 5995 - [ خ د ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أبى أن يدخل البيت - وفيه الآلهة ...... الحديث . خ في الحج (54) عن أبي معمر، عن عبد الوارث - وفي المغازي (49: 8) عن إسحاق، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه - وفي أحاديث الأنبياء (9: 4) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام، عن معمر - كلاهما عنه به. وقال في عقيب حديث عبد الصمد، عن أبيه: وقال وهيب: عن أيوب، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم د في الحج (93: 5) عن أبي معمر به.