س1478 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، أَنَّ الله عَزّ وجَلّ قَد أَذهَب عَنكُم عُبِيَّة الجاهِلِيَّةِ ، وفَخرَها بِالآباءِ مُؤمِنٌ تَقِيٌّ ، وفاجِرٌ شَقِيٌّ ، النّاسُ بَنُو آدَم ، وآدَمُ مِن تُرابٍ ، لَيَدَعَنّ رِجالٌ فَخرَهُم بِالآباءِ ، أَو لَيَكُونُنُّ أَهوَن عَلَى الله مِن الجِعلاَنِ . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن سَعدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ المُعافَى بن عِمران ، عَن هِشامِ بنِ سَعدٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وخالَفَهُ الثَّورِيُّ ، وحَمّاد بن خالِدٍ ، وعَبد الله بن نافِعٍ رَوَوهُ عَن هِشامِ بنِ سَعدٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك رَواهُ أُسامَةُ بن زَيدٍ ، وأَبُو مَعشَرٍ ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . واختُلِف عَنهُ أَيضًا عَنِ الثَّورِيِّ ، فَرَواهُ قَبِيصَةُ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن هِشامِ بنِ سَعدٍ . وخالَفَهُ الفِريابِيُّ ، رَواهُ عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أُسامَة بنِ زَيدٍ ، وكِلاَهُما ، قال : عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، إِلاّ أَنَّ فِي حَدِيثِ قَبِيصَة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِلا شَكٍّ ، وفِي حَدِيثِ الفِريابِيِّ أَراهُ رَفَعَهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابٌ فِي التَّفَاخُرِ بِالْأَحْسَابِ 5116 5100 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، نَا الْمُعَافَى ، ( ح ) ، وَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ وَهَذَا حَدِيثُهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَ……سنن أبي داود · رقم 5100
٢ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةالمَقبُرِيِّ عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 157 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافهشام بن سعد عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة · ص 311 هشام بن سعد، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة 14333 - [ د ت ] حديث : إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية ...... الحديث . د في الأدب (120) عن موسى بن مروان الرقي، عن المعافى بن عمران - و (120) عن أحمد بن سعيد الهمداني، عن ابن وهب - ت في المناقب (148: 4) عن هارون بن موسى، عن أبي علقمة الفروي المدني، عن أبيه - ثلاثتهم عن هشام بن سعد به، وقال ت: حسن صحيح.