الشروح

بَابُ مَا جَاءَ فِي رَدِّ وَاحِدِ عَنْ الْجَمَاعَةِ حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ ، نا سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الفَضَّلِ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَفَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : يُجْزِئُ عَنْ الْجَمَاعَةِ إِذَا مَرُّوا أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ ، وَيُجْزِئُ عَنْ الْجُلُوسِ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ بَاب مَا جَاءَ فِي رَدِّ وَاحِد عَنْ الْجَمَاعَةِ ( الْجُدِّيُّ ) بِضَمِّ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَفَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ) أَيْ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْ رَوَاهُ مَرْفُوعًا ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ هَذَا هُوَ شَيْخُ أَبِي دَاوُدَ ، ( يُجْزِئُ ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ الزَّايِ بَعْدَهُ هَمْزَةٌ ، أَيْ يَكْفِي أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ ، أَيْ أَحَدُ الْمَارِّينَ . قَالَ الْقَارِيُّ : اعْلَمْ أَنَّ ابْتِدَاءَ السَّلَامِ سُنَّةٌ مُسْتَحَبَّةٌ ، لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ ، وَهِيَ سُنَّةٌ عَلَى الْكِفَايَةِ ، فَإِنْ كَانُوا جَمَاعَةً كَفَى عَنْهُمْ تَسْلِيمُ وَاحِدٍ ، وَلَوْ سَلَّمُوا كُلُّهُمْ كَانَ أَفْضَلَ ، وَيُجْزِئُ عَنِ الْجُلُوسِ بِضَمِّ الْجِيمِ جَمْعُ جَالِسٍ ، وَالْمُرَادُ بِهِمُ الْمُسَلَّمُ عَلَيْهِمْ ، بِأَيِّ صِفَةٍ كَانُوا ، وَإِنَّمَا خُصَّ الْجُلُوسُ لِأَنَّهُ الْغَالِبُ عَلَى جَمْعٍ مُجْتَمَعِينَ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ . قَالَ الْقَارِيُّ : وَهَذَا فَرْضُ كِفَايَةٍ بِالِاتِّفَاقِ ، وَلَوْ رَدُّوا كُلُّهُمْ كَانَ أَفْضَلَ ، كَمَا هُوَ شَأْنُ فَرَوْضِ الْكِفَايَةِ كُلِّهَا . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ الْمَدَنِيُّ ، قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ : مَدَنِيٌّ ضَعِيفٌ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : فِيهِ نَظَرٌ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .