الشروح

حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا أَبُو خَالِدٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ الْأَجْلَحِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا ( قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا ) أَيْ بِالْأَبْدَانِ وَبِالْفَرَاغِ عَنِ الْمُصَافَحَةِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ ، هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ وَفِي إِسْنَادِهِ الْأَجْلَحُ وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو حُجَيَّةَ الْكِنْدِيُّ . قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ وَقَالَ مَرَّةً : صَالِحٌ وَمَرَّةً : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : يُعَدُّ فِي شِيعَةِ الْكُوفَةِ ، وَهُوَ عِنْدِي مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ صَدُوقٌ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ كَانَ كَثِيرَ الْخَطَأِ مُضْطَرِبَ الْحَدِيثِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : رَوَى غَيْرَ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ ، وَقَالَ السَّعْدِيُّ : الْأَجْلَحُ مُفْتَرٍ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ لَا يَدْرِي مَا يَقُولُ يَجْعَلُ أَبَا سُفْيَانَ أَبَا الزُّبَيْرِ وَيَقْلِبُ الْأَسَامِي انْتَهَى كَلَامُ الْمُنْذِرِيِّ .