طرف الحديث: نَعَمْ ، رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً
قَوْلُهُ تَعَالَى : وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ . 748 748 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى : أَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً ، قَالَ : قُلْتُ : أَقَبْلَ سُورَةِ النُّورِ أَمْ بَعْدَهَا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي .
المصدر: سنن سعيد بن منصور (748)
5165 - [ خ م ] حديث : سألته أرجم النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قلت: أقبل النور أم بعدها؟ قال: لا أدري . خ في المحاربين (7: 2) عن إسحاق، عن خالد - و (24: 1) عن موسى، عن عبد الواحد - كلاهما عنه به. وقال عقب حديث عبد الواحد: وتابعه علي بن مسهر والمحاربي وخالد بن عبد الله وعبيدة بن حميد، عن الشيباني، وقال بعضهم: والمائدة - والأول أصح. م في الحدود (17: 8) عن أبي كامل الجحدري، عن عبد الواحد به. و …
بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ ح 331 أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِ…
بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ ح 331 أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-30/h/114930
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة