title: 'حديث: يَنْكِحُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ ، وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ | سنن سعيد بن منصور (3363)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-30/h/117889' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-30/h/117889' content_type: 'hadith' hadith_id: 117889 book_id: 30 book_slug: 'b-30'

حديث: يَنْكِحُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ ، وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ | سنن سعيد بن منصور (3363)

طرف الحديث: يَنْكِحُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ ، وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ

نص الحديث

3363 2186 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى طَلْحَةَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : « يَنْكِحُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ ، وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، وَتَعْتَدُّ الْأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ تَحِضْ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ - أَوْ قَالَ - شَهْرَانِ » شَكَّ سُفْيَانُ .

المصدر: سنن سعيد بن منصور (3363)

أحكام العلماء على الحديث

الدارقطني: يرويه شعبة وابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولى طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر ورواه الثوري عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة بهذا الإسناد حدث به بصنعاء وقال عبد الرحمن بن مهدي سألت سفيان عن هذا الحديث فقال لم أسمعه من محمد وقال علي بن المديني حدثنا ابن عيينة قال أنا حدثت به سفيان بن سعيد فدل هذا على أن الثوري دلسه عن ابن عيينة والله أعلم وروى عمرو بن أوس الثقفي عن عمر لو استطعت أن أجعل عدة الأمة حيضة ونصفا لفعلت حدث به يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن دينار عنه قال ذلك علي بن مسهر وخالفه يعلى بن عبيد ويزيد بن هارون فروياه عن يحيى عن عمرو عن إبراهيم بن أوس والأول أصح

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س195 - وسُئِل عن حديث عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عمر قوله : ينكح العبد اثنتين ويطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين وإن لم تحض فشهرين . فقال : هو حديثٌ يرويه شعبة ، وابن عُيَينة عن محمد بن عبد الرحمن مولى طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر . ورواه الثوري عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة بهذا الإسناد ، حَدَّث به بصنعاء ، وقال عبد الرحمن بن مهدي : سألت سفيان عن هذا الحديث فقال : لم أس…

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-30/h/117889